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Ahora bien, el gran valor de conversaciones como esta es que pueden desencadenar nuevas líneas de pensamiento. Y eso fue lo que ocurrió con Stephen. Estuvo pensando durante varios meses sobre el descubrimiento de Zel’dovich/Starobinsky,
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“El tiempo se precipita como una avalancha porque ya no cuenta con ningún sostén en su interior. Cada punto del presente, entre los cuales ya no existe ninguna fuerza de atracción temporal, hace que el tiempo se desboque, que los procesos se aceleren sin dirección alguna, y precisamente por no tener dirección alguna no se puede hablar de aceleración.134”
― Generación idiota: Una crítica al adolescentrismo
― Generación idiota: Una crítica al adolescentrismo
“De esta manera, hoy se empuja al individuo a encontrar su propio sentido, pero se lo priva de la materia prima necesaria: para empezar, de una historia compartida y del acervo común de sus antepasados. No recibe nada significativo ni de Dios ni de la historia. El individuo tiene que crear un sentido ex nihilo, de la nada, y esto hace que uno vaya a los tumbos, sin direcciones claras, chocando con las propias experiencias que no llegan a formar narrativas consistentes. El imperativo actual de «probarlo todo» refleja bien esta carencia. La vida no encuentra otro sentido más allá de vivenciar todo lo que pueda en el poco tiempo de que dispone. Los criterios de lo que se debe vivenciar son siempre los mismos: jamás se ha celebrado tanto la «diversidad», pero jamás la gente había sido tan igual en todas partes.”
― Generación idiota: Una crítica al adolescentrismo
― Generación idiota: Una crítica al adolescentrismo
“Es que los rituales y los símbolos son prácticas y elementos sociales cargados de sentido comunitario. Allí donde no hay sentido compartido, el ritual y el símbolo pierden toda eficacia. Esto resulta especialmente importante para el tema de este libro, porque las etapas de la vida de los individuos han sido siempre separadas por rituales. El servicio militar en los jóvenes, el matrimonio en las mujeres, el bautismo de los infantes, etcétera. Alain Badiou remarca que «“joven” significaba “el que no fue iniciado”».131 Así, es esperable que la sociedad adolescente pierda progresivamente sus rituales: al estar desdiferenciando las etapas de la vida, no tiene necesidad de rituales. No hay nada que iniciar, nada que separar, nada que simbolizar y nada necesita recibir sentido de la comunidad (pues ella misma ya lo ha perdido).”
― Generación idiota: Una crítica al adolescentrismo
― Generación idiota: Una crítica al adolescentrismo
“Al homosexual que no respalda la militancia LGBT le falta «conciencia de género», es un desgenerado,162 como el obrero sin conciencia de clase era un desclasado. Esta forma de colectivismo es atroz, porque deshace a la persona en un único atributo arbitrario que se postula como el núcleo absoluto de su identidad político-ideológica. Tan importante se ha vuelto el asunto de la identidad en nuestros tiempos que el término identity politics o «políticas de la identidad» se ha hecho muy recurrente desde principios del siglo XXI. La política pasa a gestionar la identidad de los individuos, que se recuestan a su vez en ella para obtener reconocimiento. En una sociedad así, se genera una paradoja interesante: la política no se trata de mirar a la polis, sino al ombligo. El individuo selecciona algún rasgo que considere pertinente de su identidad personal, preferentemente alguno tenido por «marginal» o «minoritario», y lo transforma en material político.”
― Generación idiota: Una crítica al adolescentrismo
― Generación idiota: Una crítica al adolescentrismo
“El colectivismo de estos grupos identitarios consiste en el establecimiento de una relación necesaria entre un determinado atributo de la identidad y toda una serie de posiciones políticas e ideológicas que se desprenden automáticamente de dicho atributo. Un homosexual no puede no ser progresista, una mujer no puede no apoyar el aborto, un afroamericano no puede siquiera pensar en votar por Donald Trump,161 un inmigrante en España no puede apoyar a Vox, un indígena no puede no abrazar a los partidos de izquierdas que hablan en su nombre. Lo contrario supone una anormalidad, una falta de «conciencia identitaria», a la que se le pone distintos nombres según el caso: «falta de sororidad», «falta de empatía», «falsa conciencia», «funcionales a la heteronormatividad», «traidores», «ignorantes», «sumisos», etcétera. Así, el color de la piel, el sexo o la orientación sexual, por ejemplo, reclaman por sí solos una adhesión político-ideológica que ejerce una enorme presión sobre las personas.”
― Generación idiota: Una crítica al adolescentrismo
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Camilo’s 2025 Year in Books
Take a look at Camilo’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
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