。˚ ✧ Sof ✧ ˚ 。
https://www.goodreads.com/sofananazer
to-read
(460)
currently-reading (6)
read (139)
masterpieces-of-world-literature (162)
4-stars (10)
5-stars (10)
autobiography (6)
currently-reading (6)
read (139)
masterpieces-of-world-literature (162)
4-stars (10)
5-stars (10)
autobiography (6)
psychology
(6)
favorites (5)
3-stars (4)
artistic (4)
political-fiction (4)
lyrical (3)
اسلامية (3)
favorites (5)
3-stars (4)
artistic (4)
political-fiction (4)
lyrical (3)
اسلامية (3)
。˚ ✧ Sof ✧ ˚ 。
is currently reading
progress:
(page 23 of 192)
"بل إن نظرك إلى آثار الرحمة من آثار الرحمة! فلولا رحمته بك لما نظرت، ولما سمعت، ولما عقلت شيئًا!" — Nov 21, 2025 06:22AM
"بل إن نظرك إلى آثار الرحمة من آثار الرحمة! فلولا رحمته بك لما نظرت، ولما سمعت، ولما عقلت شيئًا!" — Nov 21, 2025 06:22AM
Frankenstein
by
for nothing contributes so much to tranquillize the mind as a steady purpose—a point on which the soul may fix its intellectual eye.
Dum Dum liked this
“أقسام ما يوصف به اللّه تعالى،
ابن القيم رحمه الله:
أحدها: ما يرجع إلى نفس الذات؛ كقولك: ذات، وموجود، وشيء .
الثاني: ما يرجع إلى صفات معنوية؛ كالعليم، والقدير، والسميع.
الثالث: ما يرجع إلى أفعاله، نحو: الخالق، والرزَّاق .
الرابع: ما يرجع إلى التنزيه المحض، ولا بد من تضمّنه ثبوتاً ؛ إذ لا كمال في العدم المحض ؛ كالقدوس، السلام.
الخامس: وهو الاسم الدال على جملة أوصاف عديدة لا تختص بصفة مُعَيَّنة؛ بل هو دال على معناه لا على معنى مفرد، نحو: المجيد، العظيم، الصمد؛ فإن المجيد من اتصف بصفات متعددة من صفات الكمال، ولفظه يدل على هذا فإنه موضوع للسعة، والكثرة، والزيادة،
السادس: صفة تحصل من اقتران أحد الاسمين والوصفين بالآخر، وذلك قدر زائد على مفرديهما، نحو: الغني الحميد، العفو القدير، الحميد المجيد. وهكذا عامة الصفات المقترنة والأسماء المزدوجة في القرآن؛ فإن الغنى صفة كمال، والحمد كذلك، واجتماع الغنى مع الحمد كمال آخر، فله ثناء من غناه، وثناء من حمده، وثناء من اجتماعهما.”
―
ابن القيم رحمه الله:
أحدها: ما يرجع إلى نفس الذات؛ كقولك: ذات، وموجود، وشيء .
الثاني: ما يرجع إلى صفات معنوية؛ كالعليم، والقدير، والسميع.
الثالث: ما يرجع إلى أفعاله، نحو: الخالق، والرزَّاق .
الرابع: ما يرجع إلى التنزيه المحض، ولا بد من تضمّنه ثبوتاً ؛ إذ لا كمال في العدم المحض ؛ كالقدوس، السلام.
الخامس: وهو الاسم الدال على جملة أوصاف عديدة لا تختص بصفة مُعَيَّنة؛ بل هو دال على معناه لا على معنى مفرد، نحو: المجيد، العظيم، الصمد؛ فإن المجيد من اتصف بصفات متعددة من صفات الكمال، ولفظه يدل على هذا فإنه موضوع للسعة، والكثرة، والزيادة،
السادس: صفة تحصل من اقتران أحد الاسمين والوصفين بالآخر، وذلك قدر زائد على مفرديهما، نحو: الغني الحميد، العفو القدير، الحميد المجيد. وهكذا عامة الصفات المقترنة والأسماء المزدوجة في القرآن؛ فإن الغنى صفة كمال، والحمد كذلك، واجتماع الغنى مع الحمد كمال آخر، فله ثناء من غناه، وثناء من حمده، وثناء من اجتماعهما.”
―
“An old man likes to return in memory to the days of his youth like a stranger who
longs to go back to his own country. He delights to tell stories of the past like a poet who takes pleasure in reciting his best poem. He lives spiritually in the past because the present passes swiftly, and the future seems to him an approach to the oblivion of the grave. An hour full of old memories passed like the shadows of the trees over the grass”
―
longs to go back to his own country. He delights to tell stories of the past like a poet who takes pleasure in reciting his best poem. He lives spiritually in the past because the present passes swiftly, and the future seems to him an approach to the oblivion of the grave. An hour full of old memories passed like the shadows of the trees over the grass”
―
。˚ ✧’s 2025 Year in Books
Take a look at 。˚ ✧’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
Favorite Genres
Polls voted on by 。˚ ✧
Lists liked by 。˚ ✧
































