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"Mary had her metanoia event through motherhood. This is very important. The joy of belonging to the other (the child in this case), the trinitarian mode of being, is the opposite of what is proposed by the liberal, modern, industrialised machine. The latter wants to replace the womb with an artifical matrix. This is the enmity between the serpent and the mother of all living. I want to write more on this..." — May 20, 2026 12:49PM
"Mary had her metanoia event through motherhood. This is very important. The joy of belonging to the other (the child in this case), the trinitarian mode of being, is the opposite of what is proposed by the liberal, modern, industrialised machine. The latter wants to replace the womb with an artifical matrix. This is the enmity between the serpent and the mother of all living. I want to write more on this..." — May 20, 2026 12:49PM
“Et les champs de l'art, de l'histoire, des sciences humaines, du savoir éthique, de la philosophie et, en ultime instance, du langage lui-même ont voulu montrer que l'immersion de l'interprète dans le sens qui le concernait ne portait pas préjudice à la justesse, à l'adéquation de la compréhension, mais qu'elle en était une condition essentielle. Fermer les yeux sur cet ''aspect herméneutique'' du sens, c'est succomber au fétichisme de la science moderne et à un simulacre d'objectivité. C'est manquer le ''là'' essentiel de la compréhension et se refuser à la vigilance qui incombe nécessairement à l'être situé dans le temps. [...]
L'aspect universel de l'herméneutique est donc celui de la finitude. Banal, dira-t-on ? Peut-être, mais il se pourrait que les plus grandes vérités de la philosophie (il y en a peu) soient aussi très banales. Mais ce rappel de la finitude est important si l'on veut contrer la propension de la compréhension à se laisser séduire par des simulacres d'infinité qui lui font oublier sa finitude. L'objectivation de la science moderne est une des figures de cet oubli de la finitude. Le savoir d'objectivation veut justement effacer le « là » de toute compréhension et de tout éveil à l'être au nom d'un savoir dominateur et certain, et certain parce que dominateur. Il serait dérisoire de vouloir s'objecter à ce modèle de savoir là où il est légitime. Il est cependant nécessaire de contester son universalisation lorsqu'elle déforme les modes de savoir et d'expérience qui sont ceux où la finitude du « là » est constitutive du sens à comprendre et de la vigilance qu'exige sa pénétration. C'est le sens du rapport de la finitude chez Gadamer.”
― INTRODUCTION À HANS-GEORG GADAMER
L'aspect universel de l'herméneutique est donc celui de la finitude. Banal, dira-t-on ? Peut-être, mais il se pourrait que les plus grandes vérités de la philosophie (il y en a peu) soient aussi très banales. Mais ce rappel de la finitude est important si l'on veut contrer la propension de la compréhension à se laisser séduire par des simulacres d'infinité qui lui font oublier sa finitude. L'objectivation de la science moderne est une des figures de cet oubli de la finitude. Le savoir d'objectivation veut justement effacer le « là » de toute compréhension et de tout éveil à l'être au nom d'un savoir dominateur et certain, et certain parce que dominateur. Il serait dérisoire de vouloir s'objecter à ce modèle de savoir là où il est légitime. Il est cependant nécessaire de contester son universalisation lorsqu'elle déforme les modes de savoir et d'expérience qui sont ceux où la finitude du « là » est constitutive du sens à comprendre et de la vigilance qu'exige sa pénétration. C'est le sens du rapport de la finitude chez Gadamer.”
― INTRODUCTION À HANS-GEORG GADAMER
“It is not reason which turns the young man from God; it is the flesh. Skepticism but provides him with the excuses for the new life he is leading.”
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“The modern world is full of the old Christian virtues gone mad. The virtues have gone mad because they have been isolated from each other and are wandering alone. Thus some scientists care for truth; and their truth is pitiless. Thus some humanitarians only care for pity; and their pity (I am sorry to say) is often untruthful.”
― Orthodoxy
― Orthodoxy
“An adequate manifestation of the good can occur only dramatically, only in the ascent that is reversed in order to reveal absoluteness and relativity at once.”
― Plato's Critique of Impure Reason: On Goodness and Truth in the Republic
― Plato's Critique of Impure Reason: On Goodness and Truth in the Republic
“Those who might be tempted to give way to despair should realize that nothing accomplished in this order can ever be lost, that confusion, error and darkness can win the day only apparently and in a purely ephemeral way, that all partial and transitory disequilibrium must perforce contribute towards the greater equilibrium of the whole, and that nothing can ultimately prevail against the power of truth.”
― The Crisis of the Modern World
― The Crisis of the Modern World
Jordan B Peterson Reading Group
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Jordan B. Peterson recommends several books: https://discuss.bevry.me/t/petersons-reading-lists-unified/395 We have added them to this group's Readin ...more
Orthodox Christian Book Club
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