Six

“Le partage du sensible fait voir qui peut avoir part au commun en fonction de ce qu’il fait, du temps et de l’espace dans lesquels cette activité s’exerce. Avoir telle ou telle « occu­pation » définit ainsi des compétences ou
des incompétences au commun. Cela défi­nit le fait d’être ou non visible dans un espace commun, doué d’une parole com­mune, etc. Il y a donc, à la base de la poli­tique, une « esthétique » qui n’a rien à voir avec cette « esthétisation de la politique », propre à l’« âge des masses », dont parle Benjamin.”
― Jacques Rancière, Distributions of the Sensible: Rancière, between Aesthetics and Politics

“On suppose que l'art nous rend révoltés en nous montrant des choses révoltantes, qu'il nous mobilise par le fait de se mouvoir hors de l'atelier ou du musée et qu'il nous transforme en opposants au système dominant en se niant lui- même comme élément de ce système.”
― Jacques Rancière, The Emancipated Spectator

“Historiquement, le discours de l’absence est tenu par la Femme : la Femme est sédentaire, l’Homme est chasseur, voyageur; la Femme est fidèle (elle attend), l’homme est coureur (il navigue, il drague). C’est la Femme qui donne forme à l’absence, en élabore la fiction, car elle en a le temps ; (…)”
― Roland Barthes, A Lover's Discourse: Fragments

“La tâche de la vie est de faire coexister toutes les répétitions dans un espace où se distribue
la différence.”
― Gilles Deleuze, Difference and Repetition