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Pedro

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A Democracia Coroada
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  (page 93 of 712)
"Muitos pensamentos me vêm em mente até agora: a leitura deste livro é talvez uma das mais agradáveis que já pude realizar. Me intriga saber como os cinco poderes de Benjamin Constant praticamente entregaram ao Brasil — até mesmo o republicano — a distinção entre câmara (opinião) e senado (tradição). Também muito me fez refletir o ideal de Filangieri — que parece reluzir em Pedro II — e como o partidarismo é pobre." Apr 16, 2019 02:28PM

 
But How Do It Kno...
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  (page 126 of 244)
Jul 20, 2021 08:14AM

 
O mundo assombrad...
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  (page 164 of 509)
Jul 20, 2021 08:14AM

 
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Jean-Jacques Rousseau
“Portanto, chamo de República todo Estado regido por leis, seja qual for sua forma de administração: pois então somente o interesse público governa, e a coisa pública é qualquer coisa. Todo governo legítimo é republicano: explicarei adiante o que é governo.”
Jean-Jacques Rousseau, The Social Contract

Edmund Burke
“Enquanto a vergonha mantiver sua vigia, a virtude não será inteiramente extinta do coração, nem a moderação será totalmente exilada das mentes dos tiranos.”
Edmund Burke, Reflections on the Revolution in France

Carl Sagan
“O método da ciência, por mais enfadonho e ranzinza que pareça, é muito mais importante do que as descobertas dela.”
Carl Sagan, The Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark

Edmund Burke
“Quem poderia assegurar que um terno e delicado senso de honra bata com os primeiros impulsos do coração quando nenhum homem sabe qual a regra de honra em uma nação que continuamente varia o padrão da sua moeda? Nenhuma parte da vida reteria suas aquisições. Barbárie no que diz respeito à ciência e literatura, imperícia no que diz respeito às artes e manufaturas, infalivelmente sucederiam à falta de uma educação firme e um princípio resoluto; e assim a própria comunidade, em poucas gerações, desmoronaria, e, finalmente, dispersar-se-ia por todos os ventos dos céus.”
Edmund Burke, Reflections on the Revolution in France

Edmund Burke
“O governo não é feito em virtude de direitos naturais, que podem e devem existir em total independência dele, e existem em uma clareza e em um grau muito maiores de perfeição abstrata; mas sua perfeição abstrata é seu defeito prático. Por ter direito a tudo, eles querem tudo. O governo é um artifício da sabedoria humana para prover as vontades humanas. Os homens têm direito a que esses desejos sejam providenciados por esta sabedoria. Entre esses desejos está o reconhecimento da necessidade, numa sociedade civil, de um constrangimento suficiente sobre as paixões. A sociedade exige que não só as paixões dos indivíduos sejam submetidas, mas que, mesmo em multidões e organizações, bem como nos indivíduos, as inclinações dos homens sejam frequentemente contrariadas, suas vontades controladas, e suas paixões suprimidas. Isso só pode ser feito por um poder externo a eles, e jamais sujeito, no exercício da sua função, a essa vontade e às paixões que tem o dever de refrear e subjugar. Neste sentido, as restrições sobre os homens, bem como as suas liberdades, devem ser reconhecidas como seus direitos. Mas, como as liberdades e as restrições variam de acordo com os tempos e circunstâncias e admitem infinitas modificações, elas não podem ser estabelecidas sobre nenhum tipo de regra abstrata; e nada é tão tolo quanto discuti-las a partir desse princípio.”
Edmund Burke, Reflections on the Revolution in France

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Grupo para os brasileiros (sejam os nascidos aqui ou que foram adotados) que gostam de ler, tanto em português, quanto em outro idioma.
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