Status Updates From Sejarah Pemikiran Ekonomi I...

Sorotan terhadap pemikiran ekonomi al-Maqrizi mengakhiri period keemasan kekhilafan Islam, SPEI mula meninjau pemikiran ekonomi Islam yang mula membugar selepas zaman kemalapan tamadun Islam - bermula al-Maududi dari Pakistan; Muhammad Baqir al-Sadr (Syiah/Iraq) dan Umar Chapra (Arab Saudi).

Al-Maqrizi (1364-1442) sangat kritikal kepada kerajaan Bani Mamluk yang korup sehingga menghancurkan ekonomi negara. Berbekalkan sebagai pengawas pasar, beliau melihat konsep wang dan inflasi yang melanda negaranya ketika itu - kesan daripada kegilaan pemerintah mengeluarkan wang dan mengubah kayu ukur dengan dirham sesuka hati.

Imam as-Syatibi melihat maslahah sebagai tujuan ekonomi yang bergerak pada tiga asas tuntutan yang bersifat dharuriyat, haajiyat, tahsiniyat - yang menjadikan kehendak manusia terbatas tetapi sumber alam tidak terbatas yang berbeza dengan sistem pemikiran ekonomi Barat yang melihat kehendak manusia tak terbatas sedang sumber alam terhad yg menyebabkan manusia berlumba2 untuk merebut sumber yg terhad itu.

Ibnu Khaldun menganggap masyarakat, pemerintah dan keadilan sebagai tiga komponen penting untuk mencapai kesejahteraan dan kemajuan, selain menyifatkan negara sebagai pasar besar, manakala pengaliran wang keluar sebagai perbelanjaan negara pula umpama putaran wang yang bergerak dalam pasar itu.

Al-Ghazali melihat wang bukan sebagai komoditi seperti yang dilihat ekonomis moden Barat - tapi sebagai cermin yang tidak mungkin membalikkan imejnya. Menarik perbandingan yang dibuat oleh al-Ghazali - riba seperti imej cermin yang dilihat pada cermin yang lain - ia akan berlapis-lapis dan tidak ada kesudahan. Seperti juga riba.

Kalau Imam Abu Ubaid terkenal dgn kitab al-Amwal - harta dan pertanahan, maka Imam Yahya bin Umar pula dengan kitab al-Ahkam as-Suq yang menyentuh pasal pasaran. Menunggu-nunggu pula rakan-rakan yang menyelami bidang ekonomi Islam untuk menghasilkan buku yang penting dalam memperjelas dan memperdalamkan ekonomi pada hari ini daripada neraca syariat Islam.

Buku ini mula menyelongkar pemikiran ekonomi Islam daripada perspektif Qadhi Qudha' Imam Abu Yusuf, Imam as-Syaibani dan Imam Abu Ubaid. Tak sabar untuk sampai ke bab Imam al-Ghazali pula!

Barangkali kita jarang terfikir perekonomian pada zaman Rasulullah - buku ini menyedarkan kita tentang kebijakan wahyu dan fatanah Rasul dalam soal ekonomi.

Barangkali kita jarang terfikir perekonomian pada zaman Rasulullah - buku ini menyedarkan kita tentang kebijakan wahyu dan fatanah Rasul dalam soal ekonomi.

Buku ini dibuka dengan sejarah ekonomi Barat yang melalui dua landas penting - satu daripada Adam Smith yang melahirkan kapitalis dan kedua adalah Karl Marx yang memberanakkan komunisme. Selepas meninjau ranah falsafah ekonomi Barat, barulah ia mula menjenguk ekonomi Islam.