Status Updates From علم الجمال والنقد الحديث

آخر فصل ليس له علاقة بموضوع الكتاب، لكنه أكتر حاجة مفهومة :)
طريقة د. عبد العزيز في الغوص في مذكرات الناقد المصري إيهاب حسن لفهم دوافع تركه للبلد وعدم عودته لها مبهرة.

الكتاب يستعرض آراء الناقد الإيطالي كروتشيه في العمل الفني الذي يرى أنه لا يمكن أن نحاول إلحاق أي غاية بالعمل الفني لأنه مستقل عن أي غاية. ويبرر البعض هذا الأمر بأنه لو كانت الغايات العملية هي الهدف الذي يسعى الكاتب وراءه لدفعنا العمل الفني لتنفيذ شيء ما، لكننا لا نستجيب بعمل شيئاً ما ولكننا نشارك الفنان تجربته لنرى العالم كما رآه.
وأعتقد أن ده رأي ساذج، لأن الروايات تؤثر على تفكيرنا، فنحن لا نحس ما قاله الفنان فقط

سؤال مهم أثاره الكتاب: هل نعلق تقديرنا لعمل فني على لو كان حدث فعلا؟ يتحدث الكاتب عن رأي الناقد الإيطالي كروتشي الذي يرى أن العمل الفني مستقل عن الواقع، فلا يمكن مثلا أن ندين إحدى مسرحيات شكسبير أو نمتدحها لاختلافها أو اتفاقها مع الأصل التاريخي الواقعي
أمر محير، في روايات مثلا تقوم بتزييف التاريخ، فهل نقيمها كفن مستقل عن الواقع ونقيم عناصرها الجمالية دون أن ندخل التزييف كمعيار لتقييم الرواية؟