Status Updates From Therapy of Spiritual Illnesses

"El poder terapéutico de la oración se manifiesta, antes de nada, en la curación de los pecados. «La oración -dice san Juan Crisóstomo- es un antídoto contra el pecado, un remedio de las faltas cometidas»;

La oración constituye un «detergente del alma» , que penetra hasta los pliegues más oscuros y más secretos de esta. La oración tiene el poder de alcanzar y curar los pecados y las pasiones inconscientes"

Acerca de la Eucaristía como sacramento terapéutico:

"Clemente de Alejandría la llama «remedio de inmortalidad», lo mismo que san Ignacio de Antioquía, que lo califica también como «antídoto para no morir, sino para vivir en Jesucristo para siempre»."

San Máximo muestra que el médico celestial aplica a cada uno el remedio apropiado: «Ni los médicos que curan los cuerpos dan a todos un solo y único remedio, ni Dios, que cura las enfermedades de las almas, conoce un único tratamiento que les convenga a todas. Pero, cuando ha adjudicado a cada alma lo que necesita, realiza las curaciones. Por tanto, nosotros que hemos sido curados de este modo, demos gracias»

Al ser incapaz por el orgullo de volverse hacia Dios y de abrirse verdaderamente al prójimo, el hombre se repliega sobre sí mismo, se encierra en el universo restringido de su yo que él exalta. Permanece prisionero de sí mismo en todas sus reacciones. Se manifiesta entonces que el orgullo constituye una negación de la caridad y, por tanto, instituye la destrucción de todas las relaciones armoniosas que esta permite.

«La gloria es un nombre y nada más que un nombre. ¿Quién es, entonces, el hombre insensato que se apegara nombres sin realidad, a fantasmas de los que tendría que huir? Por eso gime el profeta, al ver tanta sinrazón en nuestra vida. Igual que un hombre, viendo a uno que huye de la luz y busca las tinieblas, ¿Por qué haces esta locura? así el profeta nos pregunta:¿Por qué amáis la vanidad y buscáis la mentira?»

"Si se teme a algo de este mundo, es porque no se teme a Dios; a la inversa, el que teme a Dios no teme a nada: «Quien es siervo de Dios solamente lo teme a Él..., pero el que no lo teme aún, teme con frecuencia a su propia sombra», escribe, por ejemplo, san Juan Clímaco".

«La fiebre corporal es siempre del mismo tipo, pero su calor, lejos de tener siempre el mismo origen, puede proceder de múltiples causas. Del mismo modo, el ardor de la ira y sus movimientos, como también el de nuestras otras pasiones, puede tener causas y orígenes diversos. Por eso es imposible prescribir una regla única."