Status Updates From القرآن فى شهر القرآن

قال الله تعالى : يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالى ، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ، ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالى ، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ، ثم لقيتنى لا تشرك بي شيئاً لآتيتك بقرابها مغفرة.
رواه أحمد والحاكم

لطيف لحد الآن.
في الفصل التاني كان بيناقش ان في عصر من عصور المسلمين وخصوصا عصر المأمون بدأوا يتخلوا عن الشرع واستبداله بالفلسفة والعلوم الفكرية وكان بينقد ان المفروض الشريعة تبقى في المرتبة الأولى لتغذية روحنا اما العلم المادي مش شيء مكروه بل محبب اننا ننفتح فيه على الثقافات الاخرى.

أول قراءة لعبد الحليم محمود ولطيفة لحد الآن💗

وإذا كان القرآن لايجعل من أهدافه إثبات وجود الله ، فإنه يجعل من أهدافه الكبرى إثبات التوحيد

من أدلة وجود االله من القرآن دليل يسمى دليل العناية أو التدبيرأو القصد أوالنظام ومن أسهلها بالنسبة للإدراك الإنسانى ..قال تعالى :"وألقى فى الأرضى رواسى أن تميد بكم "
الله الذى سخر لكم البحر " وغيرها من الآيات

اذا اردت الاستجابة عليك بثلاث
1- الإخلاص لله ومتابعة النبى صلى الله عليه وسلم بالأعمال الصالحة والتوبة الخالصة النصوح
2- تحر الحلال
3- اليقين وحسن الظن بالله " إن الله على كل شئ قدير " " الغنى الكريم " ..الخ

لا يرد القدر إلا الدعاء ...هى فى ذاتها قدر

ولما استيأس العرب من الجدل المنطقى تقمصوا عقلية الصبيان : " وقالوا : لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعاً أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيراً أو تسقط السماء - كما زعمت - علينا كسفاً أو تأتى بالله والملائكة قبيلا ، أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى فى السماء ، ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتاباً نقرؤه " فيجيبهم القرآن فى سهولة قوية ، لاذعة ، جادة ساخرة : " قل سبحان ربى هل كنت إلا بشراً رسولا "

الفصل الثامن : فصل قوى

وروى الحاكم فى صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال :أتحبون أيها الناس أن تجتهدوا فى الدعاء ؟
قالوا : نعم يا رسول الله
قال : قولوا اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

" أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض ءأله مع الله قليلاً ما تذكرون"

والمستغفرين بالأسحار ..
يارب اجعلنا منهم

التوحيد والشجاعة الادبية وما يجعل الإنسان يجبن .. خوف الرزق وخوف الموت ...والشجاعة الأدبية قول الحق وقبول الحق ..والتوحيد فى إخلاص النية لله فاللهم ارزقنا الإخلاص فى القول والعمل
اتباع أحسن ما أنزل الله ..فى العمل ..بإخلاص النية له وفعل أوامره واجتناب نواهيه من كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
أما اتباع أحسن ما أنزل الله فى القول ..كما بينت الأيات فى القرآن .. إنما هو الدعوة إلى الله ، وإعلان الإسلام " والذكر

وعن حذيفة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" اقرأوا القرآن بلحون العرب وأصوتها ، وإياكم ولحون أهل العشق ، ولحون أهل الكتابين ، وسيجئ بعدى قوم يرجعون بالقرآن ، ترجيع الغناء والنواح ، ولا يجاوز حناجرهم ، مفتونة قلوبهم ، وقلوب الذين يعجبهم شأنهم "

وكان مالك بن دينار يقول : ما زرع القرآ، فى قلوبكم يا أهل القرآن ؟
إن القرآن ربيع المرمن ، كما أن الغيث ربيع الأرض .

وقال ابن مسعود رضى الله عنه : من أراد علم الأولين والآخرين ، فليثور - أى يبحث عن علمه- القرآن وأعظم علوم القرآن تحت أسماء االله عز وجل وصفاته، إذ لم يدرك أكثر الخلق منها إلا أموراً لائقة بأفاهامهم ولم يعثروا على أغوارها