Status Updates From Är svensken människa?: geme...

"Vilka är statsindividualismens baksidor och paradoxer? Finns det en inre och kanske till och med självdestruktiv logik i statsindividualismens historiska dynamik? Och hur ser prognosen ut för statsindividualismen i en framtid som formas i globaliseringens tecken?"

- 2026 man kan också fråga: skall vi ha globalisering? Är frågan ens relevant mera? Invandring och multikultarism kanske - men globalisering?

På 80/90-talet diskuterades civilsamhället (tredje sektorn) som ett alternativ till staten och marknaden. Det diskuterades både inom vänstern och inom högern. Det blev inte riktigt till.

Staten försvagades dock som en egare av institutioner som grundskolan. Värnplikten slopades vilket efteråt har bevisat sig some ett fel.

Socialiseringen av familjen kom i motvind: Socialingenjören Eva Moberg som hade kämpat för barnhemmen för att frigöra kvinnorna var kritisk för förverkligandet av daghemmen: de tjänade föräldrar och arbetsgivare men inte barnen. Barn skall inte lagras för 8-11 timmar i dags"hem". Respekt för Moberg!

I stället för att socialisera ekonomin, socialiserade Sverige familjen.

Motivet var att skapa total oberoende av individerna från familjemedlemmar. Dessutom behövdes socialskydd.

Jag förstår motivet. Men... i praktiken tror jag kanske inte riktigt på detta

Important connection to "The Lost History of Liberalism: From Ancient Rome to the Twenty-First Century by Helena Rosenblatt".

"Här ansluter Geijer delvis till den uppdelning mellan antik och modern frihet som den franske liberalen Benjamin Constant gjorde i början av 1800-talet. Antikens frihetsideal förutsatte medborgerlig dygd, en vilja att uppoffra sig för det allmännas bästa.".

Ruotsissa kuninkaan valtaa ei ole rajoittanut feodaaliaatelisto eikä kirkko/papisto niin kuin Etelä-Euroopassa.

Rousseaun ideaali missä epäviralliset yhteisölliset ja hierarkkiset valtarakenteet häviävät ja vahva valtio on itsenäisten kansalaisten/talonpoikien turva toteutui luonnostaan jo ennen demareita. Vaarana on valtion vallan liiallinen kasvu, mistä Tocqueville varoitti Ranskan osalta vallankumouksen aikaan.

"svenska välfärdsstaten är baserad på en överenskommelse mellan stat och individ som på ett radikalt sätt frigjort individerna från ömsesidigt, mellanmänskligt beroende. Bakom folkhemsparollens antydan av solidarisk Gemeinschaft döljer sig ett Gesellschaftbebott av hypermoderna och historiskt sett mycket autonoma individer. Denna allians mellan stat och enskild medborgare kallar vi den svenska statsindividualismen"

at last

home stretch

this book rules