Status Updates From Ave Mary

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Ignorando as instrumentalizações a que o tema está sujeito, será verdade afirmar-se que Maria, José e o Menino Jesus são o modelo da família católica tradicional? Será em redor da manjedoura de Belém que a Igreja convida as famílias crentes a construírem as suas próprias vivências? Para encontrar a resposta, é suficiente ter visto um casamento na igreja.

...eu e o meu marido sempre encarámos tão a sério o potencial criativo do rito religioso que não estávamos seguros de querer correr o risco de vê-lo realizado na nossa vida, tendo em conta o que realmente parecia significar. O matrimónio é, de facto, a origem de muitas situações nas quais não convém metermo-nos antes de termos refletido durante muito, muito tempo.

- Tia, que lugar é este?
- É um convento de clausura(...)
- E quem mora lá dentro?
A minha tia é uma mulher prática, mas muito piedosa. Naquele momento pareceu aperceber-se de que eu não tinha a menor ideia do que era a vida contemplativa. (...)
- Lá dentro mora Deus.(...)
Voltei para casa com uma alegria imensa no peito(..)
Deus era uma mulher.
E fazia as melhores capigliette do mundo.

Na catequese tradicional e numa parte muito popular da iconografia mariana, a Mãe de Cristo é representada obsessivamente como a mulher do sim, porque aquele sim tornou possível a Encarnação do Verbo e o resgate da história da desventura da humanidade depois do não de Eva. A resposta positiva de Maria ao anjo representa o big-bang do cristianismo.

Para que uma simples palavra como o não passasse a fazer parte do vocabulário das mulheres italianas foi preciso esperar pelos anos de 1970, quando saíram para a rua a gritar a palavra de ordem «eu sou minha» e afirmaram a liberdade de dispor de si mesmas como absoluta e exclusiva.