Status Updates From شرح حكم الإمام ابن عطاء الل...

أُخرج من أوصاف بشريتك ، عن كل وصف مناقض لعبوديتك لتكون لنداء الحق مجيباً ، ومن حضرته قريباً

إلهي.. حكمُك النافذ ومشيئتُك القاهرة
لم يتركا لذي مقالٍ مقالاً ولا لذي حالٍ حالاً..

“‎عرّفكَ اللهُ قدرَ ما تطلب حتى يهون عليك ما تترك”

ومن كان إيمانه بالغيب أكمل
كان نوره وما يترتب عليه أتمّ وأشمل

العلم أن تعرف ربّك ولا تعدو قدرَك.

فإنّ الله إذا أقبل على أهلِ الخطيئات بدّل سيئاتِهم حسنات

"ما طلب لك شيء مثل الاضطرار"…وهو أن لا يتوهّم لنفسه حولاً ولا قوّة ولا يرى لنفسه سبباً من الأسباب يعتمد عليه أو يستند إليه بل يكون بمنزلة الغريق في البحر أو التائه في القفر لا يرى لغياثه إلا مولاه ولا يرجو لنجاته من هلكته أحداً سواه.

فإن المطلوب من العبد شيئان: إقامة الأمر في الظاهر والتعلّق بالله لا غيره في الباطن، فمن رزقه الله هذين الأمرين فقد أسبغ عليه نعمه ظاهرة وباطنة، وأوصله إلى غاية أمله في الدارين.

إن لم تحسن ظنك به لأجل وصفه، حسِّن ظنك به لأجل معاملته معك، فهل عوّدك إلا حسنًا؟ وهل أسدى إليك إلا مننًا؟