Status Updates From On Freedom

Estamos falando de uma liberdade que não é reação. A mente livre não se escraviza a nada, a quaisquer circunstâncias, a nenhuma rotina. Embora especializada em certo trabalho num emprego, não é escrava dele, não cria hábito; embora viva em sociedade, não participa dela. Só a mente que está sempre a se esvaziar de toda acumulação, das reações diárias, só essa mente é livre.

mas a liberdade diária, estar isento do ciúme, do apego, da ambição, da competição — que significa “mais”, “devo ser melhor”, “sou isso e devo tomar-me aquilo”.
quando observam, no entanto, o que são, não há vir a ser o que não são; ocorre, então, uma transformação imediata do que é.

Liberdade de tudo isso é a libertação do conhecido, é o estado da mente que diz: “Não sei” e que não procura nenhuma resposta.

Uma mente assim não está buscando nada nem esperando por coisa alguma. Só nesse estado é que podem dizer: “Compreendo”.

Certamente que toda existência está no agora; quer sintam uma enorme alegria, quer experimentem profundo sofrimento, ou seja o que for, só no presente é que isso acontece. Através da memória, no entanto, a mente acumula a experiência do passado e a projeta no futuro.

só existe o pleno viver no agora.
com a palavra agora, refiro-me ao que é instantâneo, que não é reação ao passado nem uma forma de evitar o futuro.

a liberdade surge, sem que precisem procurá-la, quando há total atenção.

Por atenção, quero dizer estarmos totalmente empenhados nisso, com a mente e o coração. Se ouvirem desse jeito, descobrirão por si próprios que não podemos ir em busca de tal liberdade, que ela não provém do pensamento nem de exigências emocionais ou histéricas. A liberdade surge, sem que precisem procurá-la, quando há total atenção.

precisamos começar muito perto para ir muito longe e não podemos ir muito longe se não conhecemos a nós mesmos.

como libertar a mente e, ainda assim, viver neste mundo com toda sua técnica, seus conhecimentos e experiências?

sério é o homem que quer descobrir o que é a liberdade e que, para isso, investiga sua própria escravidão.

amor não envolve compromisso; mas isso é muito difícil compreender pois a palavra não é a coisa. ser sensível a outras pessoas, ter um sentimento puro, não corrompido pelo intelecto — isso é que é realmente amor.

eis por que o autoconhecimento é essencial pois essencial é aprendermos sobre nós mesmos. e não podemos aprender sobre nós se não olharmos ou se olharmos com uma mente repleta de conhecimentos acumulados.

nenhum problema existe separado, isolado. todo problema está relacionado com outro, não só na superfície como também no fundo; têm, por conseguinte, de compreendê-lo integralmente.

é o pensamento, portanto, que os impele a buscar o que o próprio pensamento projetou.

haverá uma liberdade que não seja mera reação, na qual não ocorra nenhum movimento que derive de alguma coisa nem um movimento para ser alguma coisa?

se, o tempo todo, estou a me mover, como sou, dentro dos limites da minha própria mente que está abarrotada de memórias e produtos do tempo, como pode essa mente ir além de si mesma?

temos de distinguir a palavra da coisa real. grande parte dos mal-entendidos em nossas relações jaz na significação errada que damos às palavras.

tal desejo de liberdade é uma reação; não é liberdade (...) através de qualquer reação, não podemos aprender sobre liberdade ou libertação nem adquiri-la nem buscá-la.

eis por que é importante perceber o fato de que a liberdade que constantemente queremos é sempre liberdade de alguma coisa como a liberdade do sofrimento.

é muito importante também fazer as coisas pelo simples gosto de fazer, e não pelo que lhes traga de punição ou recompensa. amar as coisas apenas pelo que são é o começo da liberdade.

a liberdade existe por si mesma; não resulta de nada. amar alguma coisa pelo que é — isso é liberdade.

liberdade é algo original; não provém de outra coisa.

terá o dever alguma relação com o amor? só quando não há amor nem liberdade é que a palavra “dever” se toma muito importante.