Status Updates From محاضرات في تاريخ المبادئ ال...

ينتقل بأسلوب سلس بالقارئ للأنظمة الاقتصادية عبر التاريخ

عن مالتوس بإختصار :

آراء مالتوس عن الازمة الرأسمالية لا تعارض آراءه حول السكان وما أعلنه عن حتمية النقص في المواد الغذائية بالنسبة لزيادة السكان. إذ يعتبر أن عدد السكان يزيد وفق متوالية هندسية بينما يزيد الإِنتاج الزراعي وفق متوالية حسابية كما سيؤدي حتماً إلى نقص الغذاء والسكن.

من مبادئ سميث أنه يبغض بعض المشروعات الخاصة الجماعية
collectivist مثل الشركات المساهمة؛ وذلك لأن النفع الشخصي الفردي غري موجود فيه

وحيث إن سميث يطلق الحرية للفرد، ويمنع الحكومة من التداخل في الحياة
الاقتصادية القومية، فقد امتاز بآراء خاصة به عن الفردية individualisme ،فهو
يقول: إنه لا بد لأي مشروع خاص يراد أن يعم نفعه المجموع من شرطين:
الأول: أن يكون وراءه باعث النفع الذاتي الفردي.
الثاني: أن تحيط به المزاحمات المطلوبة والضروري وجودها

والنتيجة العملية لنظريات آدم سميث هي لا شك حرية التجارة؛ لأن سميث لم يرقهُ أي
نظام اقتصادي يقضي بالتفاضل أو التقييد؛ لذا كان نظام الحرية المطلقة في التجارة هو
النظام الذي تصبو إليه نفسه، وما دام الإنسان لا يخرق قوانين العدل فينبغي أن يترك وشأنه باحثًأ عن منفعته التي وجدها ومزاحمًا بماله وحذقه حذق الناس

فإذا أرادت أمة أن تنتفع أعظم انتفاع بثروتها، فعليها أن تصرف أموالها في تلك
ً المصارف حسب الترتيب الذي ارتآه سميث، فينبغي عليها أولا الاشتغال بالزراعة، ثم لا
تضع أموالها في المصارف الأخرى إلا إذا احتاجت لذلك.

وقد ميَّز سميث أربعة مصارف للأموال: الأول الزراعة، والثاني الصناعة، الثالث
التجارة بالجملة، الرابع التجارة بالقطاعي، وفي التجارة بالجملة يميِّز ثلاثة أنواع: التجارة
الداخلية والتجارة الخارجية وتجارة النقل، وقد فضل سميث الزراعة على سائرها، ثم
تلتها الصناعة ثم التجارة الداخلية وهكذا.

إن ثروة البلاد الحقيقية لا تقدر بالمال إنما تقدر بما فيها من الأرض
والعمارات والأشياء التي يمكن الانتفاع بها. أو بعبارة أخرى ثروة البلاد هي المحصول
السنوي من أرضها وعملها، أما النقود فهي لا ينتفع بها كما ينتفع بالقمح، إنما هي أداة لتداول الثروة ليس إلا.

إن الإنسان منذ القدم رأى
صعوبة التبادل النوعي؛ لذا نشأت في ذهن الرجال فكرة تكوين مادة لا تُرفض في أوقات
ما، وتكون على الدوام قابلة للتبادل، وإن الهيئة الحاكمة لم تتداخل في أمر النقود وتضربها
باسم الحاكم أو الجمهورية إلا بعد زمن طويل؛ أي بعد أن انتشرت النقود المعدنية في
سائر أنحاء العالم.

آدم سميث هو أول الاقتصاديين
الصناعيين؛ أي الذين قالوا بأهمية الصناعة على الزراعة، وبذلك يقارنون بين آدم سميث وبين الفيزوقراطيين، ويدعون بأنه مخالف لهم على خط مستقيم؛ لأن الفيزوقراطيين
معروفون بأنهم حماة الزراعة، فيكون سميث زعيم حماة الصناعة

وقد امتاز آدم سميث على الفيزوقراطيني بأنه ينظر إلى المحصول الاجتماعي — أي
ً إلى كل ما يخرجه الناس — نظرَا شاملا، وأن هذا المحصول هو نتيجة سلسلة مشروعات
متكافلة ومتضامنة مرتبطة بعضها ببعض بحلقة التبادل التجاري؛ لذا كان تقدم كل
ً فرع من فروع الحركة الإنسانية مرتبطا بتقدم الفروع الأخرى.

الفرق بين آدم سميث والفيزوقراطيين أنّ آدم سميث في كتاباته يعوّل على العمل إلا أن الفيزوقراطيين لا يعولّون إلا على الأرض

كان الفيزوقراطيين يبغضون التجارة حيث أنهم :
نقضوا نظرية ميزان التجارة
نقضوا الرأي الذي يقول بأن الرسوم الجمركية يدفعها التاجر الأمريكي

الفيزوقراطيين كانوا يعدون الملكية حقًأ سماويًأ

كالعادة الرؤوساء والحكومات والاغنياء لا يدفعون الضرائب ، كلما زاد فقر الناس كلما زاد مقدار الضريبة عليهم.

الفيزيوقراطية (Physiocrats)، أو المذهب الطبيعي مذهب نشأ في فرنسا في القرن الثامن عشر، وذهب أصحابه إلى القول بحرية الصناعة والتجارة وبأنّ الأرض هي مصدر الثروة كلها.

من الموسوعة الحرة

ليس للرومان شأن يذكر بالاقتصاد لكنهم كانوا يعارضون الربا بشكل كبير حتى اصدروا بأنه يشبه في بشاعته بشاعة قتل انسان

زينوفون اول من اوصى بالمتاجرة مع الأمم الأجنبية، وتقوية الصنائع وعقد
المعاهدات الدولية

كان زينوفون يفضل الزراعة على الاعمال الفنية ، احترام حقوق الملكية ، تقليل ساعات العمل كل هذا يعكس وجهة نظره في كتابه الاقتصاد

يوتوبيا أدب المدينة الفاضلة على النقيض منه " ديستوبيا" أدب المدينة الفاسدة .
- بحث واستقصاء مني