Status Updates From الحشاشين: مملكة القتلة

نَفَضَ الأفكار عَن رأسُه، مُحاولاً إغلاق نوافذ الفِكر التي تصب عليه عواصف لا قوة له على مُجابهتها.

صلاة سيف

الحَسن: سـ يَحسب الناس أننا على باطل حين يرون راياتنا تُنكس مرة بعد مرة.
ابن عطاش: تنكيس الرايات لا يُبطل صِدقها. فـ كم مِن نَبي لم يُؤمن به قومُه.

لـ القُرآن ظاهر وباطن، ومَن وَقفَ على ظاهرُه غَلُظ قلبُه، وعِميت روحُه عَن نور باطن الكتاب.

الخَفاء والدَعوة قَرينان وثالثهُما الصبر.

دَفن الحَسن والدتُه بـ جوار قبر والدُه، وقد عرَّاه القدر مِن دروعُه فـ صار صدرُه مَرمى لـ كُل سِهام القَضاء.

كلمات عُميرة بن زاراب أحدثت ثُقباً في جِدار عقيدتُه، تَسرب منها الهواء لـ يُطيح بما خلف جِدارُه الآمن.

الحَسن: فكيف ترى رجُلاً يقول بما يقولُه الفلاسفة من أن الله بلا أسماء، ولا صفات، لا هو وجود ولا هو عدم. هل ترى في هذا إلا الضلال.
عُميرة: لا تقف على ظاهر القول يا حَسن. أُنظر إلى باطنُه، فإن أسفل القشرة الجدباء حياة خضراء.

الشاب(عُميرة بن زاراب): فاتك الكثير إذاً.
الحَسن: إن فاتني الخير في كتاب، أدركتُه في غيرُه.
ليس صحيحاً، الكُتب كالمعادن، إن تشابهت في صلابتها إختلفت في جوهرها. والنار تكشف المعدن النفيس من الرخيص.

الأسئلة والأجوبة بين باهمانيار وبين صفوان

كان الخيام يقول لهُما دوماً "لا يوجد مذهب صحيح وأخر باطل، بل هُناك مذهب يُحسن أحدهُم الدفاع عنُه فيبدو حقاً، وآخر يخفق من يُدافع عنُه فيبدو باطلاً، أما الحقيقة فكُل المذاهب تستوي. كُلها حِبال، يضع أصحابها أياديهُم فيها ويُكبلون بها أنفسهُم، ومهما إختلفت ألوان الحِبال، تظل جميعها في الخاتمة وسائل للأسر"

كثير من الصولات كانت تدور بينُه (الحَسن) وبين صفوان الطليق حول أيُهما أقرب للحَق،المذهب الشيعي للحَسن أم السُني لصفوان ورغم الخلاف العميق بين الصديقين ومذهبيهُما إلا أن هذه السجالات زادتهُما قُرباً من بعضهما، لاسيما مع وجود الخيام الذي كان يستمع لنقاشاتهما ويحكُم بينهُما، لا على أساس ما يقدُمُه كُل منهُما من قوة الدليل، بل على أساس بلاغة الحُجة لا صحتها.