Status Updates From Teorie King Konga

“A verdade é que não se fala de um autor homem da mesma maneira do que de uma mulher. Ninguém sentiu necessidade de escrever que Houellebecq era bonito. Se ele fosse uma mulher, e se os mesmos homens tivessem apreciado os seus livros, teriam referido que ele era bonito. Ou feio. Mas teríamos sabido a sua opinião acerca disso.”

«Siempre me he sentido fea, pero tanto mejor porque esto me ha servido para librarme de una vida de mierda junto a tíos amables que nunca me habrían llevado más allá de la puerta de mi casa».

Yo lo pensé y ella lo dijo.

“O problema da pornografia é sobretudo o facto de bater no ângulo morto da razão. Ela dirige-se directamente aos centros de fantasias, sem passar pela palavra nem pela reflexão.”

“A sexualidade masculina, em si própria, não constitui uma violência contra as mulheres se estas consentirem e forem bem remuneradas. O que é violento é o controlo exercido sobre nós, essa faculdade de decidir em nosso nome o que é ou não é digno.”

“E frequente as coisas serem exactamente o contrário daquilo que nos dizem, e é justamente por isso que no-las repetem com tanta insistência e brutalidade.”

“A dicotomia mãe-puta está traçada a régua e esquadro no corpo das mulheres, como as fronteiras na África colonial: não tendo em nenhuma conta as realidades do ter-reno, mas apenas os interesses dos ocupantes. Não decorre de um processo «natural», mas de uma vontade política.”

“(…) E estou absolutamente furiosa por, perante três homens e uma carabina, e presa numa floresta de onde seria impossível fugir a correr, me sentir ainda hoje culpada por não ter tido coragem de nos defender com uma pequena navalha.”

“Não estou zangada comigo por não ter ousado matar um deles. Estou zangada com uma sociedade que me educou sem jamais me ensinar a ferir um homem se ele me abrir as pernas à força, enquanto essa mesma sociedade me inculcou a ideia de que a violação era um crime de que nunca me iria recompor.(…)”

“(…) é espantoso não reagirmos desse modo. Uma operação política ancestral, implacável, ensina as mulheres a não se defenderem. Como de cos-tume, temos aqui um caso de duplo vínculo: dizer-nos que não há nada pior e, ao mesmo tempo, que não nos devemos defender nem vingar. Sofrer e não poder fazer mais nada. É uma espada de Dâmocles entre as coxas.”