Status Updates From الفتنة الكبرى

Umum yang meneliti proses pembaiatan Khalifah selepas terbunuhnya Umar akan mendapati bahawa Ali seorang keras, tegas, dan berprinsip -layaknya seperti Umar - bahkan ketika Ali diminta oleh Abdul Rahman Bin Auf supaya mengikuti jejak langkah Abu Bakr dan Umar selepas Nabi, Ali ternyata enggan. Maknanya Ali sanggup merisikokan tawaran kekhalifahan yang mungkin akan dapat padanya. Jika sesuatu itu tak kena, Ali lawan.

Dikatakan ramai bahawa Ali adalah seorang yang kental pegangan Islamnya dan tak dapat diubah-goyah. Syi'ah berpendirian sedemikian. Tetapi kenapa Ali menerima sahaja pemerintahan Abu Bakr dan Umar jika benar kedua ini salah dan thogut? Seterusnya ketika Ali ditunjuk oleh Umar sebagai antara Sahabat yang layak dipilih jadi Khalifah sesudahnya, kenapa Ali menerima? Bukankah penerimaan itu menunjukkan pengiktirafannya?

Pembaca seterusnya akan dibawa menilai kekayaan2 yang dihasilkan oleh para sahabat besar Nabi. Antaranya ialah Zubair Al-Awwam dan Talhah Ubaidilah. Mereka meninggalkan kekayaan yang bernilai jutaan dirham pada masa itu -apatah lagi ukuran pada masa ini- Talhah sememangnya seorang peniaga dari sebelum Hijrah ke Madinah lagi. Tetapi Zubair juga menerima "tempias" kekayaan dari Islam. Kekayaan yg sangat mencengangkan.

Taha Hussain bercerita tentang Saad Bin Abi Waqqas, antara sahabat favret ramai, tetapi sepeninggalan Nabi ia agak dilupakan atau diabaikan, meskipun ia sebagai yang terlibat dalam pertempuran di Qadisiyah mengalahkan regim Parsi era Umar Al-Khattab. Kata Taha menariknya di sini (atau teorinya), dalam perang saudara Islam, Saad memilih untuk berkecuali menyebabkan dia tidak berapa diangkat oleh Syi'ah dan Sunnah.

Pembahasan seterusnya adalah tentang teokrasi. Teokrasi berbeza dengan demokrasi iaitu manusia tiada hak untuk campurtangan. Segala-galanya adalah urusan dan perintah Tuhan. Hanyasanya kerja manusia adalah mendengar dan melaksanakan perintah-perintah Tuhan (yang sebenarnya adalah dari arahan para pendeta, rabbi, ulama'-ulama'). Tetapi Umar (dalam bahasan awal buku ini) menjungkirbalikkan segala-galanya akan hal ini.