Status Updates From Islam yang Saya Imani Vol. 1

Apa sumbangan tahfiz kepada umat Islam, ialah artikel paling ganas dalam buku ini... satu persoalan yang berani mati

lambakan graduan agama dari Timur Tengah

Jangan percayakan gerakan Islam... suatu ayat yang menarik dari Syazreen...

Nama Ahmad Wahib banyak kali disebut dalam bab ini

Hassan Hanafi, Ahmad Wahib antara tokoh yang masih kurang dibincangkan di Malaysia.. kata penulis

Berhentilah jadi agamawan, kalau masih bermentaliti patriarki, kata Syazreen

seterusnya tentang terma kafir dibahaskan secara progresif dan berani oleh penulis, antara lain memetik Farid Esack

kritikan Syazreen terhadap gerakan dakwah

iman bertambah dan berkurang dibincangkan dalam bab ini

lafaz pertama syahadah bagi Syazreen tidak ada kegemparan, pada bangsa Arab pra Islam, hanya Muhammad Rasulullah menyebabkan kegemparan, inilah Syahadah Kedua yang dimaksudkan oleh Syazreen

ISIS dan Saudi, sama-sama letak bendera bersimbolkan tauhid, tapi sama-sama memaparkan versi Islam yang regresif....

Faysal Tafriqah, kitab al-Ghazali yang disebutkan oleh pengarang

pertukaran kerajaan tidak membawa kepada pertukaran sikap dan pemikiran rakyat, terutama dalam pemikiran keagamaan, kata penulis...

banyak jugak typo bila check balik buku ni... akan dikemaskini di cetakan berikutnya

Kesilapan metodologi dakwah Nabi Nuh... suatu ungkapan yang agak berani...

Antara bab yang berat dalam naskhah Islam yang saya Imani vol. 1

irfani -menurut pengarang- tidak mengkuduskan rasio (yang dijulang kaum modernis) juga tidak membuang metafisik (yang diangkat kaum fundamentalis atau tradisionalis).

lembaga hisbah hanya wujud selepas Nabi... dan kegunaannya pun adalah untuk menjaga di pasar

Nabi juga sedaya upaya menjauhi perlaksanaan Hudud sejauh mungkin

Menariknya dalam buku Syazreen ini, beliau banyak memunggah pandangan Imam Al-Ghazali termasuk kitab Faysalnya yang jarang sekali diperkatakan di sini.

Islam bukan agama skodeng.

Islam tertutup oleh umat Islam - Muhammad Abduh.

pada ms ini, mungkin aku ada beza dengan Syazreen, yang mana aku lebih dekat dan cenderung dengan kritikan Adonis pada Islam dan masyarakat Islam, berbanding Syazreen yang mengatakan masyarakat Islam kini kurang toleran jika nak dibandingkan dengan masyarakat awal Islam, sedangkan pada aku masyarakat Islam awal bahkan lebih keras dan mungkin lebih senang menumpahkan darah orang lain berbanding umat Islam hari ini.

satu ulasan tentang sebuah buku Cak Nur

Menggeluti Pemikiran Ulama' Klasik

Bab ini dibuka dengan agak provokatif,

jika Nabi terakhir bukan Muhammad, pastilah Plato adalah orangnya.

Dalam hukum Islam, kita boleh tengok ada beberapa perbezaan sudut pandang dalam melaksanakan. Pada era Abu Bakar, dihukum bunuh pada mereka yang tak membayar zakat, sedangkan tidak ada hukum bunuh pada mereka yang tak membayar zakat. Sementara pada era Umar, Hudud yang wajib dilaksanakan pada orang yang mencuri, tidak dilaksanakan, meskipun hukum itu ada dalam Quran. Menunjukkan ada dua paradigma di situ.

Menjadi konservatif dalam beragama adalah pilihan, bahkan bukan sahaja itu, tetapi menjadi ateis juga adalah pilihan.

Suatu kenyataan yang agak berani keluar dari seorang lepasan Jordan.

Islam ala Syed Qutb turut ditibai oleh Syazreen

Antara pemikir yang disebutkan oleh Syazreen ialah Hassan Hanafi dan juga Muhammad Syahrur.