Status Updates From Los origenes de la filosofí...

Es muy significativo, finalmente, que, de las tres realidades originarias, únicamente Eros no tiene descendencia alguna. Es el único que no puede tener hijos, porque es precisamente la causa de que los tengan todos los demás dioses. Como principio genealógico y dinámico, no tiene lugar alguno en la sucesión de las generaciones, sino que actúa de continuo a través de todas las generaciones.

Verdad, Principio y Todo son tres ideas que señalaran el peso filosófico de la Teogonía en el terreno de las categorías formales. Como preguntas, son otros tantos senderos, al final de los cuales emerge la idea del ser superior, que es el centro absoluto de la filosofía.

El poema (la Teogonía) se cierra con el comienzo del reinado de Zeuz, creador y amante de la paz y la justicia. Con esto resulta que el juicio de Heródoto (2, 53), continuamente repetido desde entonces, según el cual Homero y Hesíodo han edificado a los griegos el mundo de los dioses, es, caundo menos, muy unilateral. Más bien, sucede que corre por lo profundo del poema un fuerte estrato monoteísta, la fe en Zeus

el poeta homérico) Sabe perfectamente que lo que cuenta, lo inventa o imagina tal como podría o debería ser, pero quiere robustecer la verosimilitud de su invención con el apoyo de la musa… la narración homérica no busca precisamente la brillante fantasía de la leyenda, sino la verosimilitud en sentido estricto.