Status Updates From Antropologías del miedo (Sp...

Cuando un grupo se siente amenazado por otro, esto es simbólicamente expresado como una amenaza dirigida contra su propio cuerpo [...], pueblos poco conocidos eran acusados de canibalismo y de otras formas equivalentes de violencia física. Hoy en día hay numerosos rumores, llenos de simbolismo, según los cuales un grupo social hostil somete cuerpos a experimentos científicos, extracción de sangre o robo de órganos.

"Nunca sabemos cómo empieza la historia o quién la cuenta por primera vez; nunca sabemos si creer o no creer en absoluto. Pero en todo esto hay algo que nos atrapa. Entonces nos sentamos, escuchamos atentamente y acaso decimos: «eso puede ser y ahora que lo me lo decís, recuerdo que yo conozco a un amigo al que le pasó algo parecido»"

Aun así se tiende a hacer de la pertenencia étnica el determinante exclusivo de los problemas vinculados a la minoría y, consecuentemente, a condicionar su integración al abandono de aquellos rasgos que les diferencian [...]. una perspectiva que condiciona la aceptación de la diferencia a la desaparición de la misma corre el riesgo de generar resultados contrarios a los perseguidos.

Ahora bien: cuando en la mezcla queda borrado el rastro de los ingredientes, ocultos sus orígenes, imposibilitado su reconocimiento, manipuladas sospechosamente sus etiquetas, empiezan los problemas... culturales, sobre todo.

Pero nuestros miedos, a fuerza de dar vueltas y revueltas por los entresijos más insospechados de la memoria y de la voz, pueden adquirir otros tonos, impregnados de ironía, coloreados de estilo, atravesados de arte.

G. F. Juárez & J. M. Pedrosa. Los mil y un registros del humano miedo.

Si había una cosa que no me esperaba en este libro era una tesis completa sobre el rechazo a los gitanos