Status Updates From الوصايا المغدورة

a tereza e sabina poderiam esquecer o tomas e ficarem juntas né, aff

não dando razão para o tomas, mas um psicanalista adoraria analisar os sonhos da tereza

Además, ¿se está gestando un nuevo tiempo?
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Aspiro a tener un capital intelectual parecido al de Kundera, capaz de abarcar desde Rabelais hasta Fuentes, desde Bach hasta Janácek.
El man es un genio

Hay muchos mensajes en este libro, con preocupaciones que le incumbían al final del siglo y a la posteridad.
Y me pregunto, ¿cómo habrá visto él el inicio el inicio del nuevo milenio? ¿su pensamiento habrá cambiado? ¿qué pasó en esos 30 años siguientes en los que publicaría 4 novelas (última en 2014 —centenario de la modernidad—) y 2 ensayos? ¿habría encontrado parecidos con el siglo pasado?

que ha visto la tergiversación, incomprensión y la traición ejercida hacia los autores; solo él puede venir a señalar con todo el amor que tiene a ambos artes y optimismo por el mañana ("si no queremos salir tan tontos como entramos a este siglo") que estamos dándole la espalda, dejando morir a una de las mayores creaciones de la modernidad, la novela.

pg83
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y cierro con esto:

Solo alguien como Kundera, nacido a inicios de la Modernidad (1929), el cual experimentó en carne propia la desilución de las ideologías y fue espectador de ver la decadencia del mundo desde 1914; que vio florecer las últimas y máximas creaciones literarias y musicales del arte moderno y que está atravesando por el cierre de su siglo (y época —fugaz—);

EL MICROCONTEXTO BIOGRÁFICO ASFIXIA AL MACROCONTEXTO ARTÍSITICO.
"A la manera de Brod~"
incluso los subrayados son una guía ya sea para la parte actual o para las posteriores/anteriores
Guardar bien los concepto de Proceso y Tribunal y Caminar por la Niebla e Histeria de la sentimentalidad y Humor e Ironía e Hilos de la novela y Kafkología y 3 Tiempos (Libre, Rígido-Real, Renovado) (Barroco, Sentimientos, Modernismo)

Luego se habla de la composición de la obra, y Kundera, que trata de eso en distintos sectores, hace 9 partes asombrosas

la sinopsis también vaticina algo inesperado: que Kundera pueda hacer mil relaciones entre sí, especialmente con la música (a pesar de que sus dotes ya se veían desde La Broma) y su historia. EL MAN ERA MELÓMANO.

Finalmente, cuando menciona la traición a los testamentos todo termina de hacer clic

Luego anuncia que encontraremos a Kafka y Max Brod (bien); Stravisnki y Ansermet (si bien es relevante en la parte 3, pesa más en la parte 9 e ignora que el primer antagonista de Stravisnki en el escrito es Adorno); Hemingway (solo cuando pudo haber aparecido con Flaubert o Meyers); Janácek (nuevamente con Brod o Kovarovic); y Rabelais (este puede salir solo o con Cervantes).
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Asimismo la sinopsis falla un poco (y al mismo tiempo ayuda a empatar). Menciona que este ensayo está escrito como una novela (la cual después Kundera esclarecerá cómo ve él la composición). Son 9 partes independientes pero que se conectan y conversan entre sí.
--y sobr este punto, es grato revisitar las primeras 3 partes despuésde terminar el libro y ver cómo están bien unidas con el final--

no esperar encontrar, sino que te hable
Perder la individualidad es volverse objeto.
NOTAS ADICIONALES: La portada y la sinopsis: me pregunto si Kundera aprobaría de esta reedición de 2023. Hay menciones de algunos autores que no cobran tanta relevancia como otros (aparece Fuentes y no Flaubert, Stifter (?) nunca es mencionado, Faulkner sale apenas, no hay mención a Ansermet, Kovarovic, Dosto, orwel no sobraría, etc)

Kundera en el fondo comprende que las novelas de Kafka eran oro, y si bien el dice que las publicaría, trataría de cumplir los deseos de Kafka en el método de publiación e ignoraría sus escritos íntimos y no acabados

La inidividualidad incluye lo que el artista quiso esconder (como en el caso de Gabo: En Agosto nos Vemos)
"Sin duda alguna, se podría escribir mejor una u otra frase de En busca del tiempo perdido. Pero ¿dónde encontrar al loco que quisiera leer a un Proust mejorado?"
TAMBIÉN DEJAR DE COMPARAR LA OBRA A LA BIOGRAFÍA AISLADA. Compararla con el contexto artístico, histórico y estético. La influencia no indica velo

Y una bonita frase: "Aquí no está usted en su casa". Dejar ser a los demás.
Entre trivializar algo y dejarlo literal, el segundo.
Otra conclusión: Brod es un histérico que saboteó a 2 artistas y que fue el primer caso documentado de pisoteo al testamento. (Difícil no hurgar en la basura, respetemos los desechos)
no caer en Procesos estéticos.
Una persona vive cuando se respeta su testamento/promesa aun en la muerte

Me parece que el ensayo finaliza trayendo a colación nuevamente las historias de los 3 mártires: Janácek, Kafka y Stravinski, los cuales, junto a otros autores de inicios de siglo, fueron incomprendidos estéticamente, y sus derechos morales de autor fueron pisoteados. Sus testamentos para la posteridad fueron ignorados y su voluntad pisoteados. Su individualidad (corte público y privado) también lo fue

REFLEXIONES Y RESEÑA DE AUQI A MAÑANA

qué pensará kundera del rencamiento de la smodas vintage y el nacimiento de miradas al pasado

Inicio del siglo xx según Kunder. 1914

"Si no queremos salir de este siglo tan tontos como hemos entrado en él, debemos abandonar el moralismo fácil del Proceso y pensar en el enigma de este escándalo"
Este libro solo lo pudo haber escrito Kundera, nacido cuando verdaderamente empieza el siglo XX y la Modernidad (primera guerra mundial). Es su mensaje de reflexión en esos últimos años de salida. Me pregunto su evolución los 28 años que darían a su muerte

Chistoso: Kundera se demoró en llegar en su punto principal porque empezó ofreciendo ideas que de alguna forma tendrían relevancia mucho más tarde
"Los imperios totalitarios desaparecieron con sus sangrientos procesos, pero el espíritu de Proceso quedó como herencia, y él es el que rinde cuentas"

El escándalo también lleva a que Kundera califique de pésima novela a 1984 (un grande), debido a esa misma reducción de la realidad a solo los aspectos negativos de una corriente política, como objeto de propaganda.
Por último, y volviendo al inicio, las verdaderas transformaciones surgen de un cambio interno de la esencia de la persona, una revelación que tuvo esta.
Amo la extensa lista de personas Procesadas

Debido a esta niebla, miles de intelectuales y artistas han visto y han dedicado sus trabajos a las diferentes corrientes de pensamiento. No podemos darles la espalda y reducirlos a su aspecto político, ignorando su arte. No podemos tacharlos y fijarnos en el problema. Kundera recomienda hacer un análisis de la niebla que circundaba a las personas para seguir adelante. Romper el escándalo

Kundera habla de Caminar en la Niebla: Uno que ha recorrido más camino que aquellos que estuvieron atrás cree que cuenta con total libertad de escoger la verdad, el verdadero camino a seguir. Uno se cree con la autoridad de criticar los errores estaban detrás. Sin embargo, ellos también creían que transitaban en aras de su mundo ideal. Es evidente que nosotros caminamos por esa niebla también.

Procesos: mecanismos que pretenden erradicar a la persona criminalizándola por lo más mínimo, haciendo un examen de toda su vida para hallar en su infancia y vida personal elementos que hayan guíado el crímen actual. Si bien durante el siglo XX estos fueron llevados en contra de todos aquellos que fueran detractores o simpatizantes de x o y doctrina. Según Kundera, en su actualidad estos son dirigidos hacia el pasado

La historia es pensada como un ente abstracto donde sus héroes son personas que siguen causas personales pero que terminan modificando el peso colectivo sin saberlo (como si fueran poseídos por ella).
Los cambios de postura son guíados como parte del proceso de cambio de pensamiento histórico. Influencia directa de los Tribunales: fuerzas que juzgan, criminalizan, acusan, Inician Procesos

Cambiar de postura no significa que sea un cambio de esencia. Muchas veces (especialmente políticamente hablando) este se da por la evolución de la manera de pensar general históricamente. Es como si se siguiera el cause de la historia y uno se acomodara al rebaño. En el fondo la esencia es la misma, ya que tampoco hubo una revelación personal que la modificase.

Por un lado, oda a El Proceso; por otro, una ampliación de uno de los temas favoritas de Kundera: La interacción del hombre con la historia (cómo se mueve en ella, de apropiarse, de ser excluido de esta, etc).

veo la luz al final del tunel chicos

tengo que darle una revisada a janacek