Status Updates From وداعاً أيتها الحرب، وداعاً ...

ولكن لماذا رفض السكان الجدد تلبية رغبة أصحاب البيت بالزيارة؟


من الصعب العثور على إجابة واحدة عن هذا السؤال. ثمة عوامل نفسية وسياسية تشتبك في نفسية الساكن السارق، أهمها: اختلال التوازن النفسي في شخصية السارق عندما يواجهه الصحيحة بالعودة. لم يكن معداً لهذه المواجهة التي تشرط نظام أمانه اليومي والتاريخي الشخصي والقومي.

وهؤلاء الكتاب والمثقفون والفنانون في الغرب ليسوا لوناً واحدا، ليسوا كلهم معنا، وليس كلهم ضدنا. لقد أعلى شرفاؤهم هويتهم الإنسانية ولم يكونوا محايدين تجاه معركة الحرية الساطعة التي نخوضها. وأعلن أخرون انتماءهم إلى «شرعية» الغزو الإسرائيلي، وكشفوا مخزون العنصرية التي يكنونها ضد الشرق، بعضهم مرتزق. وبعضهم بلا ضمير. وبعضهم يعاني من فقر قضية فتزوج الصهيونية التي كانت موديلاً أدبيا شائعاً بين بعض كتاب الغرب.

لماذا يشقّنا الوداع في أوج الوصول؟

تبتعد المدينة بقدر ما تبتعد الحرب. هذه هي المشكلة، وهذه هي المعادلة. ليس للحرب جمال، ولكن دفعها إلى الغياب حضور الخطيئة. عندما تتسع الزنزانة يصير الجسم فضفاضا. هذه هي المشكلة.

الزمن قادر على تغيير معاني الحقوق. ولكن الزمن الصهيوني هو زمن العنف، والعنف لا يمنح حقاً، ولكنه قد يساعد على تكريس الإثم إلى أن تتغير موازين العنف في الصراع فتتعرى الظاهرة الصهيونية من دعواها ويسقط غبار الدعاية عن جوهرها السافر.

كان يسمع صوت دمه. كان يحاور دمه. ولم يكن الحوار عتاباً أو ندماً. كان لغة تميزه عن الركود المجاور.

❞ وهذا موسم الزيتون،
ولا نجمع إلا
شظايا القذائف وعيون الشهداء ❝
😭💔

لم يحاولوا أن يقيموا جذراً حقيقياً واحداً لهم. استبدلوا الجذور بالنابالم. والنابالم لا يستطيع كسب حق في نبتة صغيرة. ليسوا أكثر من سفينة في بحر. كيف تستطيع سفينة طائشة أن تستفز البحر إلى هذا الحد؟

الذين يربطون مستقبلهم بالخرافة، ويقلّدون الخرافة، وينتمون إلى الخرافة، ويراهنون بالخرافة؛ يُعيدهم التاريخُ إلى الوراء، ويجد نفسَهُ مُضطرّاً لتكرار نفسِه.
⁠حتى الخرافة تنقلبُ عليهم.

كان الموت مطراً، طيلة ذلك العام. وصل الفلسطيني إلى كل المواسم الدامية، ولم يصل إلى الحصاد. من يجفف هذا الماء الأحمر لتعرف السنبلة أنها نضجت!