Status Updates From An Introduction to the Hist...

Masuk abad ke-19, kajian orientalis terhadap 'sufismus' memperlihatkan evolusi yang lebih saintifik apabila mula melihat tasawuf khususnya dalam tiga abad pertama datang daripada apa yang mereka istilahkan sebagai 'ajaran Muhammadan' atau dari dalam Islam itu sendiri dan bukannya daripada tradisi Kristian, Parsi atau Hindu meskipun mereka tidak menafikan pengaruh dari luar itu seperti Nicholson dan Massignon.

Syarahan Arberry ini terbahagi kepada tiga bahagian dengan fragmen pertama melihat kepada zaman awal kajian tasawuf yang diistilahkan sebagai sufisme (dari bahasa Latin, sufismus) - memperlihatkan evolusi pemikiran dan kajian dunia Barat terhadap sisi mistik Islam. Ini menunjukkan kita merujuk kepada Barat bukan untuk mengenali diri sendiri tetapi menyusur evolusi pemikiran mereka dalam menanggap kita.