Status Updates From Væren og Tid
Væren og Tid by
Status Updates Showing 1-30 of 8,056
Max Shoham
is on page 40 of 482
it takes me 5-8 minutes to read a page
— 14 hours, 51 min ago
Add a comment
Aljoša Toplak
is on page 263 of 606
39-40/84
Heidegger razmišlja o tesnobi kot odlikovanem počutju - straši nas nek "nikjer", v tesnobi "nam nič ni", s čemer ontično zadevamo ob to, kar je bilo. Nek "nič" priročnega, temveč ne tudi totalni nič. Gre za to, da se vsakdanja domačnost zruši vase, naš "tu" postane vsiljivo občuten in tesen. Vsakdanje se razumemo iz zapadanja "svetu" in javne razloženosti, v tesnobi pa je tubit oposameznjena kot možnost biti
— Mar 26, 2026 07:08AM
Add a comment
Heidegger razmišlja o tesnobi kot odlikovanem počutju - straši nas nek "nikjer", v tesnobi "nam nič ni", s čemer ontično zadevamo ob to, kar je bilo. Nek "nič" priročnega, temveč ne tudi totalni nič. Gre za to, da se vsakdanja domačnost zruši vase, naš "tu" postane vsiljivo občuten in tesen. Vsakdanje se razumemo iz zapadanja "svetu" in javne razloženosti, v tesnobi pa je tubit oposameznjena kot možnost biti
Kafkaesk
is on page 15 of 458
Wie oft kann ich „sein“ „Sein“ „seiend“ und „X-Sein“ in einen Satz reihen?
Yes
— Mar 26, 2026 04:22AM
1 comment
Yes
Hunter V H
is starting
Trying to understand Dasein and now I need to lie down
— Mar 21, 2026 02:59PM
Add a comment
Aljoša Toplak
is on page 250 of 606
35-38/84
Čarobni razdelki, ki priskrbijo tla vsemu eksistencializmu. Tubit je zapadla v sovisju govoričenja, zvedavosti in dvoznačnosti - izgublja se v javnosti breztalnega govoričenja, ki tvori indiferentno razumevanje stvari; zvedavo se prepušča svetu, da bi v raztresenosti pozabila samo sebe; pristane v megli dvoznačnosti, kjer več ni mogoče določiti, kaj je razklenjeno v pristnem razumevanju in kaj ni.
— Mar 20, 2026 12:23PM
Add a comment
Čarobni razdelki, ki priskrbijo tla vsemu eksistencializmu. Tubit je zapadla v sovisju govoričenja, zvedavosti in dvoznačnosti - izgublja se v javnosti breztalnega govoričenja, ki tvori indiferentno razumevanje stvari; zvedavo se prepušča svetu, da bi v raztresenosti pozabila samo sebe; pristane v megli dvoznačnosti, kjer več ni mogoče določiti, kaj je razklenjeno v pristnem razumevanju in kaj ni.
