Status Updates From Sapiens and Homo Deus: The ...

از منظر فلسفی، کتاب انسان خردمند در کاوش خود درباره‌ی واقعیت‌های خیالی، داستان‌های مشترکی مانند پول، ملت‌ها و خدایان که همکاری انسانی در مقیاس بزرگ را ممکن می‌سازند، بسیار جذاب است.

استفاده‌ی حراری از حکایت‌ها، مانند تصاویر خیالی از زندگی شکارگران یا مصرف‌کنندگان مدرن، مفاهیم انتزاعی را در تجربه‌های انسانی ملموس ریشه‌دار می‌کند. این تکنیک، شکاف بین دقت علمی و جذابیت عمومی را پر می‌کند.

سبک ادبی و نوشتاری نوح حراری یکی از نقاط قوت اصلی انسان خردمند است که با ترکیب روایت جذاب و تحلیل عمیق، ایده‌های پیچیده را در دسترس قرار می‌دهد.

کتاب در ارائه‌ی شواهد میان‌رشته‌ای در دسترس برتری دارد و چارچوبی قوی برای درک تاریخ بشر از منظری علمی ارائه می‌دهد.
تعامل آن با پژوهش‌های انسان‌شناختی، اهمیت آن را در مباحث درباره‌ی خاستگاه انسان و توسعه‌ تضمین می‌کند.

انقلاب علمی، به گفته‌ی حراری، نتیجه‌ی هم‌افزایی علم، سرمایه‌داری و امپریالیسم بود که پیشرفت‌های فناورانه و اجتماعی بی‌سابقه‌ای را ممکن ساخت.

ادعای جنجالی حراری، روایت‌های سنتی پیشرفت را به چالش می‌کشد و پیشنهاد می‌کند که کشاورزی انسان‌ها را در چرخه‌ای از مشقت و سلسله‌مراتب گرفتار کرد.

بنیان علمی انقلاب شناختی با پژوهش‌هایی درباره‌ی تکامل زبان، مانند نظریه‌های نوآم چامسکی درباره‌ی دستور جهانی و کار ترنس دیکن درباره‌ی ارتباط نمادین، تقویت می‌شود.

انقلاب شناختی، از نظر حراری، نتیجه‌ی جهش ژنتیکی یا گامی شناختی بود که زبان پیچیده را ممکن ساخت و همکاری اجتماعی، اسطوره‌های مشترک و تفکر انتزاعی را تقویت کرد.

حراری کتاب را حول چهار انقلاب ساختاربندی کرده است: **انقلاب شناختی** (حدود ۷۰,۰۰۰ سال پیش)، **انقلاب کشاورزی** (حدود ۱۰,۰۰۰ سال پیش از میلاد)، **یکسان‌سازی بشریت** (امپراتوری‌ها، ادیان و تجارت) و **انقلاب علمی** (حدود سال ۱۵۰۰ میلادی).

از منظر علمی، کتاب از زیست‌شناسی تکاملی، باستان‌شناسی و انسان‌شناسی برای توضیح چگونگی برتری *هومو ساپینس* بهره می‌برد.

انسان خردمند نه تنها یک روایت تاریخی است، بلکه پژوهشی فلسفی درباره‌ی نیروهای شناختی، فرهنگی و فناورانه‌ای است که جوامع انسانی را شکل داده‌اند و پرسش‌هایی درباره‌ی معنا، پیشرفت و آینده‌ی این گونه مطرح می‌کند.

در دومین خوانش از این کتاب، باید اشاره کرد که این اثر تأثیرگذار برای اولین بار در سال ۲۰۱۱ به زبان عبری منتشر شد و ترجمه‌ی انگلیسی آن در سال ۲۰۱۴ به بازار عرضه گردید.