Status Updates From ‫غاية الحياة‬

اختفت من عيوننا خيالات الخضوع والمسكنة، وحلت محلها نظرة من هي لم تعد عبدة المجتمع، ولا عبدة الحاجة، ولا عبدة الرجل، ولا عبدة قلبها وهو أعظم جائر أو قدر له أن يفوز في الحياة، فتكتشف عند كل خطوة جمالاً جديدًا وتفرح كل يوم كأنها مستبد، بل نظرة من أصبحت سيدة نفسها تطيع مختارة، وتعمل مختارة بهدوء من فاز خلقت خلقًا جديدًا.

السبيل واحد لا ثاني له، وهو: العمل العمل الذي ينير العقل، ويفتح القلب، ويملأ الوقت، ويحبو الحياة طعما ويروح النفس الواجمة، ويرضي الطباع الساخطة، ويصرف العواطف المتلازبة في منافذ ومخارج حسنة العائدة على المرأة الواحدة وعلى من يلوذ بها.
فلتعمل المرأة أي عمل ينتظر يدا تقوم به، وكل عمل تشعر من نفسها بميل جدي إليه، وسواء كانت مشتغلة لتعيش أو لتلهو، لا فرق بين نوع العمل من علم وفن وخياطة وتطريز وتدبير منزل أو بيع في مخزن

ليست الصعوبة في المجاهدة لنيل غاية عزيزة، وإنما الصعوبة الموجعة على الرجل والمرأة معا في عدم وجود الغاية، أوجع شيء للمرأة أن تكون مبهمة المطالب، والمستقبل أمامها صفحة خاوية خالية ليس فيها بارقة أمل ولا كلمة عزاء كثيرات من التعبات اللاتي وقعن فريسة ذلك الشلل المعنوي، مولد المجازفة والانحطاط الذي يدعى: السآمة .
(١/٢)

صدقوا، هي ضعيفة ولكن إزاء نفسها الفائضة بالعواطف الرجراجة الصاخبة المستعمرة، ضعيفة بأعصابها الدقيقة السريعة التأثر وباستعدادها لتشرب الألم واستيعابه إلى درجة لا يتصورها من لم يكن امرأة، وإنما هو هذا الضعف الذي يجعلها أحيانا أكثر عدوا من الرجل إذ تتناوبها هبات ووثبات تندفع بها كمن يريد التكفير عن قعود مضى أو كمن يخشى عجزا آتيا (١/٢)

هنا أود أن أحصر موضوع "غاية الحياة" في المرأة؛ لأن الموضوعات النسائية تستوقفنا بوجه خاص لنبحث فيها عن نقائصنا ونعرف مواطن ضعفنا فنحاول الإصلاح ما استطعنا إليه سبيلا.
أما فيما يتعلق بضعف المرأة فأصارحكن القول بارتيابي منه في المعنى الذي يقصدون.
(١/٢)

ومع ذلك ليست كل قيمة العمل في أنه مُوَصِّل إلى الغاية المقصودة، ولكن قيمته المعنوية الكبرى في كونه آلة الاستقلال الفردي، وخالق الاحتياج إلى الاعتماد على النفس.
فبهذا العمل الذي يخلقه الإنسان ويتقنه يصبح إلها صغيرًا، بالعمل يكبر في عيني نفسه وتنسجم حوله هالة الكرامة المفرزة عناصرها من داخله المتشبع ثقة بكفاءته وإقدامه بالعمل يرفع رأسه الذي أحناه الطلب ، وينظر إلى الناس كأشباه لا هم فوقه ولا هم تحته، بل هم إخوة يسعون!

وما الأيام والساعات سوى فرص ثمينة للنابه يستخرج منها العجائب.

ليس النبيل من ورث نسبًا ومالًا فاستخفَّ بالناس والأشياء اتكالًا على وراثته، بل النبيل من خلق نفسه، وما زال بها كلَّ يوم يجددها بعمله ليخلف للمستقبل ثمرة مجهوداته،
النبيل من لا ينتظر «الظروف» و«الحظ» و«البخت» تلك الكلمات التي يتمحل بها الذليل الخامل، بل ينتهز الفرص ليجعلها صفحاتٍ جليلةً في كتاب عمره