Status Updates From إبادة الكتب: تدمير الكتب وا...

مع قيام الإمبراطوريات وانهيارها، اتبعت الظروف المحيطة بتدمير المكتبات في العادة ثلاثة أنماط رئيسة. الأول: ضياع المكتبات عَرَضًا في إطار الاجتياح العام للمدن والقصور والمعابد التي استولى عليها الغزاة.
الثاني: اعتبار المكتبات والكتب من غنائم الحروب.
الثالث: فتشكل في ظل الأنظمة الدينية والأيديولوجية التي صنفت مواد معينة باعتبارها ضارة، ودَعت إلى حظرها عن طريق تطهير عنيف أو تدمير انتقائي.

كانت مكتبة الإسكندرية في مصر بكل تأكيد أعظم مكتبة يونانية، وقد أُسست نحو العام 300 ق.م. ودُمِّرت لاحقًا بالتعاقب، وربما احترق آخر قسم منها في العام 642 م.

من بين أوائل المكتبات المعروفة تاريخيًّا المكتبة المصرية التي يرجع تاريخها إلى نحو العام 3000 ق.م.

فالإبادة الجماعية، إذن، هي إنكار حق الوجود لجماعات بشرية بأكملها، كالقتل الذي يمثل إنكار حق الشخص في الحياة، بينما الإبادة الإثنية هي تدمير ثقافة ما من دون أن يعني هذا بالضرورة قتل حَمَلَتِها.

وُصف القرن العشرون بأنه القرن الأكثر دموية بين القرون جميعا. فالقتل الجماعي للمدنيين – لا الجنود – بتفويض حكومي هو سبب معظم الوفيات التي حدثت على مدار القرن العشرين، بدءا بالإبادة الألمانية لشعب الهيريرو بجنوب قارة أفريقيا في الفترة الممتدة من العام 1904 إلى العام 1907 ، وانتهاء بالتطهير الإثني ضد المسلمين بأيدي الصرب في التسعينيات.

"تعتبر الكتب والمكتبات مرآة الاحتياجات الاجتماعية والثقافية للمجتمعات".

تصف المؤرخة باربرا توشمان موقف ذوي النزعة الإنسية تجاه الكتب فتقول: "الكتب حمَلَةُ الحضارة. من دون كتب يصبح التاريخ معقود اللسان، والأدب أخرس، والعلم معوقاً، والفكر والتأمل في ركود تام. من دون كتب، ما كان للحضارة أن تشهد تطوراً. فالكتب محركات التغيير، ونوافذ مفتوحة على العالم، و(كما وصفها الشاعر) "منارات منتصبة في بحر الزمن". الكتاب رفيق ومعلم وساحر ومصرفي عُهد إليه بحفظ كنوز العقل. الكتب هى الإنسانية بحروف مطبوعة".