Status Updates From The Divided Self.

Estoy la segunda parte: empezamos la parte del Yo y sus derivaciones en el sujeto psicótico.

La primera hablaba de la inseguridad ontológica y la relación con la paciente: diferencias desde la psiquiatría clásica al modelo existencial que Lain propone. Esta siendo ameno, y no por ello sustancial de tanta carga teórica psicoanalítica.

«Cualquier "contacto" con la realidad es, por tanto, en sí mismo experimentado como temible amenaza porque la realidad, (...), es necesariamente implosiva y así, al igual que la relación, en el temor de ser tragado, es en si misma una amenaza a la identidad que el individuo es capaz de suponer que tiene".

Pienso sobre esta cita: 'estoy vacío y la realidad me hace ver ese vacío. ¿Me traga ese "choque"?'

"Por lo tanto, propongo que la cordura o la psicosis se prueban conforme el grado de conjunción o de disyunción entre dos personas, cuando una de ellas es cuerda por consenso universal.
La prueba crítica de si un paciente es psicótico o no, es la carencia de congruencia, una congruencia, un choque entre él y yo." (Pag 32.)

The schizophrenic is desperate, is simply without hope. I have never known a schizophrenic who could say he was loved, as a man, by God the Father or by another man. He either is God, or the Devil, or in hell, estranged from God. When someone says he is an unreal man or that he is dead, in all seriousness, expressing in radical terms the stark truth of his existence as he experiences it, that is - insanity.

We shall suggest that it was on the basis of this exquisite vulnerability that the unreal man became so adept at self-concealment He learnt to cry when he was amused, and to smile when he was sad. He frowned his approval, and applauded his displeasure. 'All that you can see is not me,' he says to himself.