Status Updates From مختصر زاد المعاد في هدي خير...

.
في النظر أثناء الصلاة: لم يكن من هديه ﷺ تغميض العينين، بل كان في التشهد يوجه بصره إلى أصبعه ولا يجاوزها. واختلف الفقهاء في التغميض، والصواب أن فتح العينين أفضل ما دام لا يخل بالخشوع؛ فإن شوش عليه ما في قبلته من زخرفة ونحوها، لم يكره التغميض، بل قد يكون استحبابه أقرب إلى مقاصد الشرع؛ لأن المقصود الأعظم خشوع القلب
.

.
قام ﷺ من التشهد الأول سهوا فسجد قبل السلام، وسلم من ركعتين ثم أتم الصلاة وسجد بعد السلام، ترك ركعة فأتمها وسجد، وصلى الظهر خمسا فسلم وسجد، وصلى العصر ثلاثا فأتمها وسلم وسجد، فدل ذلك على مشروعية سجود السهو قبل السلام وبعده بحسب سببه، وأن من شرع في ركن بعد ترك واجب سهوا لا يرجع إليه، وأما الشك فأمر بالبناء على اليقين وإسقاط الشك والسجود قبل السلام
.

.
"روى مسلم عن أبي سعيدٍ: كانت صلاةٌ الظهر تُقام فيذهب الذاهبُ إلى البقيعِ فيقضي حاجتَه، ثم يأتي أهلَه فيتوضَّأ ويُدركُ النبيَّ وَ ّلهه في الركعةِ الأولى مما يُطيلها"
.
لو جمعنا الدقائق تقريبيًّا 10 + 5 + 5 + 5 + 10 = 35 دقيقة طول قراءته في أول ركعة من صلاة الظهر، بالتالي فالصلاة لا تقل عن ساعة، ومع 8 ركعات السنن الرواتب والأذكار فاستراحة الظهر لا تقل عن ساعتين وسط العمل
.

فاجأني شدة عناية رسول الله بلباسه، بنعومته وجماله وعمليّته وحتى تنوعه، ولو أراد رواد أعمال تأسيس علامات في الأزياء مستلهمة منه لغزوا العالم. فتنتني تسميته للباسه، وحبّه للقطن وللكمّ الطويل الذي يغطّي مفصل الكفّ، وشراؤه ولبسه للبناطيل، وما زُيّنت أطرافه بالحرير، والفروة، والبردة [الشال!]، والقباء [السديرية]، والجبة [المعطف]، ولِبسه ملابس الفرس والترك والروم

هذه المرة الثانية لي مع هذا المختصر البديع، المرة الأولى كانت لغرض بحث أكاديمي حول الطب النبوي فلم أقرأه كاملًا، ولكن هذه المرة أقرأه بنية التعرف عن قرب والرغبة بالتطبيق العملي لهديه صلى اللّه عليه وسلم.