Status Updates From 草原王權的誕生：斯基泰與匈奴，早期遊牧國家的文明

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現存最古老的突厥語資料是出自八世紀初，但只要了解現在土耳其共和國的土耳其語文法，很容易就可以讀懂。

另外，突厥語也是地區差異最少的語言。中國新疆的維吾爾人，能夠理解土耳其共和國的土耳其語超過一半以上。

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當家的是烏茲別克系的老人，家中同時有突厥系的哈薩克人、吉爾吉斯、塔塔爾人，還有通古斯系的錫伯人。我問他們在家裡究竟用什麼語言溝通時，他們回答「Ortag」。Ortag代表「（在）正中央」的意思。也就是說，只要使用各自語言交疊中央的單字，就可以溝通（但錫伯人使用的似乎是哈薩克語）。

大哥~ 錫伯人講錫伯語啊

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此外，龍也傳到了薩爾馬提亞。從黑海北岸出土的珊瑚、石榴石、玻璃鑲嵌的腰帶裝飾片上，其複雜的圖案和鑲嵌技法上屬於薩爾馬提亞，但交相纏繞的動物圖案，其中一隻是連鱗片都細緻呈現的龍。另外在北高加索與黑海北岸，也發現了數面西漢末期至後漢時代的鏡子。可見中國文化經由遊牧民之手，傳到了西方。

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榮獲史達林獎的西伯利亞考古學大老吉謝列夫（SergeiV.Kiselev）加以批判，認為在遠離漢領域的匈奴境內，中國人怎麼可能自立經營備有防禦設施的聚落（一九五七年）。

蘇修主義居然抹煞中華民族的貢獻，該打!

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被埋葬的馬，身上也有豪華的裝飾。請大家看看根據一號墳出土的馬所推測的復原圖（見下圖）。它的馬鞍和其他馬具有許多值得探討的地方，但這裡請大家注意馬的頭飾——這匹馬戴著有如鹿角一般的裝飾。馬為什麼要戴鹿角呢？當然是為了讓馬看起來像鹿。

我認為「馬鹿」[2]的語源就是從這裡而來。斯基泰美術當中，鹿原本就是頻繁出現的動物主題。說到鹿的特徵，首先就是大的鹿角，而且鹿會換角，也就是代表重生的意思。也就是說，他們希望由鹿引領死者前往死後世界的旅程。然而，鹿無法裝上馬具，因此只好讓馬扮成鹿。

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週末忙著囤糧和把生鮮食材做成可以長期保存的食物，手機指紋辨識壞掉也花了好幾個小時修，讀書進度反而比平日還慢Orz

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在做出重大決定時，經常遵循月亮的圓缺。月盛則攻擊，月虧則退兵。士兵如果在戰場上斬殺敵人的首級或俘虜敵人，則賜酒一杯。這個風俗與斯基泰相同。斯基泰人只有殺敵者可以飲酒，斬殺大量敵人者可以喝兩杯酒

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在蒙古帝國也可以看到這種十進法的軍制。順道一提，現在土耳其共和國的軍制也納入了這三種階級。現代土耳其語當中代表千長的「binbasi」相當於少校，「yuzbasi」（百長）是上尉，「onbasi」（什長）是伍長。

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匈奴沒有自己的文字。雖然也有部分學說主張匈奴擁有自己的文字（尤其是蒙古和土耳其等民族主義傾向較強的研究者），但完全沒有證據。與漢的外交交涉使用的是漢文，他們沒有留下任何記述自己歷史的史料，只剩下中國方面史料的引用中，還保留些許線索。因此，若想得知匈奴內部的情況，只能根據中國史料，同時再參考若干考古學資料。

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不過正如鶴間和幸所說，這樣的解釋(亡秦者胡)，想必是知道後來歷史發展的人所做出的曲解（《中國的歷史》03，講談社，二〇〇四年）。

沒想到可以在這裡看到另外一套書XD

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