Status Updates From ماذا علمتني الحياة؟

حتي القراءة، التي كانت تشغل جزءاً كبيراً من وقتنا في القاهرة، أو حتى الاستماع إلى الموسيقى، وهما ما قد تظن أنك لا بد أن تمارسهما بدرجة أكبر في بلد كالكويت، حيث لديك الوقت الكافي لأن تفعل أي شيء، سوف تجد نفسك أقل رغبة بكثير في ممارستهما مما كنت من قبل. ليس من السهل تفسير ذلك (١/٢)

وهناك أيضا حمامات السباحة في الفنادق الكثيرة، التي يمكن لأي شخص دخولها طالما دفع رسم الدخول، وهو في متناول أيدينا جميعا .
صحيح أن القائمين على خدمتهم رجال يخيم على وجوههم البؤس لانهم لا يتلقون مرتبا يقارن بمرتبك، وقد يسكن الثلاثة أو الخمسة منهم في حجرة واحدة ضيقة. كل هذا صحيح فضلا عن أنك لن ترى امرأة واحدة في حسام السباحة، ولكنك تضمن على الأقل إذا أخذت أطفالك إليه، أن تسليهم وتستمد بعض البهجة من سماع ضحكاتهم .

كنا طبعا نصطحب نساءنا إلى أمسيات العشاء الفاخرة التي كنا نقيمها على التوالى على فترات جد قصيرة، بلا مناسبة ولا سبب إلا اختلاق وسيلة لتمضية ساعات المساء التي لا نجد فيها ما نعمله، وتسلية الزوجات اللاتي لا يجدن ما يمكن عمله
، وخلق فرص لهن لارتداء ثياب غالية ومجوهرات ثمينة ليس هناك أية فرصة أخرى لارتدائها. ولكن اختفاء النساء من الشوارع والمطاعم والمحلات على هذا النحو كان يطبع الحياة اليومية بطابع ثقيل علي النفس.

وأنت حيثما ذهبت على الأقل طوال السنوات التي قضيتها في الكويت، تفتقد بشدة منظر امرأة من أي نوع، ومن أي جنسية . فكل من تراهم رحال، وهو أمر مثير للأعصاب ويبعث بعد فترة على الاكتئاب، سواء أدركت السبب أو لم تدركه .

راعني مثلا بعد بدء عملي في الصندوق بأيام قليلة، أن مر على زميلى المصرى الذي يحتل الحجرة المجاورة الحجرتي، وكان اقتصاديا كبيرا ذا مقام كبير في مصر وكنت أعتبره في حكم أستاذ لى بحكم سنه وعلمه ، فقال لي بمنتهى الجدية وهو يشير إلى إناء نحاسي كبير موضوع على الأرض بالقرب من المصعد، وفيه نبات أخضر جميل يسقى وينظف بعناية كل صباح، ألا تعتقد يا جلال أن هذا الإناء يكون من الأفضل كثيراً لو تحرك عشرين أو ثلاثين سنتيمترا إلى اليمين

قابلت مصريا كان قد أمضى أكثر من عشرين عاما فيها وأوشك على مغادرتها والعودة نهائيا إلى مصر، فسألته عن رأيه في الحياة في الكويت بعد هذه الإقامة الطويلة فقال ضاحكا: الدخول إلى الكويت كدخول فأر صغير في زجاجة رأى بها قطعة كبيرة من الجبن، أسالت لعابه، وجرى إليها دون أن يفكر فيما إذا كان سيستطيع الخروج من الزجاجة بعد أن يلتهم قطعة الجبن ! . (١/٢)

هناك ميزة أخرى لمنصب الوزير لا يمكن التهوين من أمرها . ذلك إنه بجلوس الوزير في قاعة اجتماعات مجلس الوزراء، وقبل أن يدخل رئيس الوزراء، كثيرا ما يأتى موظف إلى الوزير فينحني هامسا في إذنه ليخبره بآخر ما وصل إلى الجمعية التعاونية من سلع للوزير الأولوية في الحصول عليها، وكان آخر ما يذكره هو شحنة من البطاطين الصينية كانت قد أرسلت كجزء من معونة صينية لبعض المحتاجين في مصر، فإذا بالموظف يسأله عما إذا كان الوزير يرغب في بعضها

وذهب الوزير على مضض إلى الاجتماع حيث استمع إلى السيدة جيهان السادات تحكى للعلماء المصريين قصة دارت بينها و بین هنری کیسنجر ، كانت تخبرهم بافتخار شديد كيف أنها استطاعت بمهارة الحصول من هنري كيسنجر على تبرع ببضعة ملايين من الدولارات المؤسسة الوفاء والأمل، إذ قالت لكيسنجر إن مساعدة أمريكا لإسرائيل خلال حرب ۱۹۷۳ قد كلفتها الكثير بسبب كثرة عدد المعوقين، فإذا بكيسنجر يرسل لها، بمجرد عودته إلى أمريكا شيكا ببضعة ملايين (1/2)

كانت تعاودني الدهشة كلما قرأت مقالا جديدا له من كل هذه الصلابة التي تكسوها أقصى درجات الهدوء وهذا الأدب الجم . كان يبدأ المقال هادئا فيناقش أكثر الموضوعات سخونة مناقشة العالم الرصين. فيعدد الحجج التي تؤيد رأيه، ولا يبدو غاضبا أو ما خطا، وإنما يبدو فقط وكأنه فكر مليا في الأمر وانتهى إلى هذا الرأى الذي يطرحه ، فإذا بك وقد انتهيت من قراءة حججه قد استبد بك الغضب، وعلى الدم في عروقك(١/٢)

كان التكالب على تدريس المقررات الدراسية في الفصول ذات الأعداد الكبيرة من الطلاب يصل أحيانا إلى درجة يصعب على العقل تصديقها . كما كانت المنافة بين الأساتذة على التدريس في هذه الفصول تكون المحور الأساسي الذي تدور حوله أحاديثهم. حضرت مرة جلسة من جلسات مجلس الكلية، بعد ترقيتي إلى درجة أستاذ مساعد، حيث طرحت مسألة الخلاف بين قسمين من أقسام الكلية حول من الذى يقوم بتدريس مقرر باللغة الفرنسية أدخل حديثا في الكليه(١/٢)

إن الحرمان المادى فى الصغر أمر خطير للغاية إذ يترتب عليه في الغالب مادية مفرطة في الكبر . هكذا كنت أميل دائما، كلما رأيت شخصا يسيطر عليه حب المال، إلى البحث عن سبب ذلك في ظروف نشأته، وكلما وجدت شخصا كريما سخيا ومستعدا للتضحية بالكسب المادى من أجل فكرة أو مبدأ افترضت على الفور أنه لم يصادف حرمانا في صباه. والحقيقة أني لم أصادف في حياتي أمثلة كثيرة تدحض نظريتي هذه وصادفت الكثير جدا مما يؤيدها

لا يضيع وقته في كلام لا فائدة فيه، أو ماله فيما لا يجلب له نفعا مؤكداً. لا يهمه رأى الناس في قليل أو كثير، إذ ما أهمية رأيهم وهو واثق تماما مما يريد ومن صحة الطريق الذي يسلكه؟ وهم على أي حال لا يملكون الإضرار به إذ إن لديه من الذكاء ما يمكنه من اكتشاف الضرر قبل وقوعه، ولديه من الهمة والنشاط ما يمكنه من الحيلولة دون وقوعه.

طاف بخاطري عندما تبينت أثر حديثي على الشباب الناصري المتحمس- الذي كان في الخامسة من عمره وقت النكسة- هذا الخاطر الحزين : هل هناك أي أمل حقيقي في أن ينقل أى جيل تجربته للجيل الذي يليه ؟ أم أن من المحتم على كل جيل أن يمر بالتجربة بنفسه، وأن يستخلص كل جيل بنفسه ما يستطيع استخلاصه من تجربته هو ، دون أى أمل في أن يحصل على أي مساعدة من الأجيال السابقة ؟ .

في سنة ۲۰۰٢ ، كان لابد أن تكثر الندوات والمؤتمرات والاحتفالات بمرور ٥٠ عاما على قيام ثورة يوليو. وقد دعيت للكلام فى بعض هذه الندوات، وكانت فرصة جيدة للنظر إلى نصف القرن بأكمله لاستخلاص العظات والعبر . وهذا هو ما حاولت أن أفعله عندما دعيت للكلام بهذه المناسبة مرة في محاضرة في مركز رامتان (متحف طه حسين)، ومرة في اتحاد الكتاب .(١/٢)

على كل حال لم تدم هذه الحال طويلا، فبعد نحو عام من بداية حكم مبارك تبين لنا أن أمالنا في حرية حقيقية للصحافة، كان مبالغا فيها جدا، وسرعان ما عادت القيود شيئا فشيئا، بما في ذلك عزل لطفى عبد العظيم من رئاسة تحرير الأهرام الاقتصادي و تعيين شاب آخر مكانه ، أكثر تفهما للمطلوب، ولم أنشر في هذه المجلة أى شيء من ذلك التاريخ، ثم ظهر لنا أيضا شيئا فشيئاً بأننا كنا مخطئين في التفاؤل، ليس فقط فيما يتعلق بالحريات، بل وبأشياء أخرى

بدأ الرئيس الجديد حسنى مبارك حكمه بإطلاق سراح السياسيين والمثقفين الذين كان قد اعتقلهم السادات بسبب وبلا سبب في سبتمبر السابق على وفاته، واستقبلهم حسى مبارك في قصره في إشارة واضحة إلى أن عهدا جديدا من الحريات سوف يبدأ. وبالفعل، عادت الصحف التي كان قد صادرها السادات إلى الظهور وأخذت تنشر الآراء بحرية لم نعهد مثلها. واختفت من الصحف والمجلات مظاهر التملق الكرية التي شاعت في عصر السادات بما في ذلك تمجيد سيدة مصر الأولي.

ليس عجيبا إذن أن كان ابتهاجي شديداً عندما سمعت في ٦ أكتوبر ۱۹۸۱ تمقتل أنور السادات . ففضلا عن الارتياح الذي بعثه في نفسى اختفاء هذه الشخصية التي لم تكن تثير لدى إلا مشاعر الغضب والنفور ، بدا لى هذا الذي حدث للسادات وكأنه عقاب لائق لما ارتكبه في حق مصر والعرب من أخطاء.

كانت كل توجهات أنور السادات، فيما عدا إتاحته مزيداً من الحريات الشخصية، ضد توجهاتي ومعتقداتي من أساسها . فقد كنت ضد الانفتاح الاقتصادي، أو على الأقل ضد هذا النوع من الانفتاح الذي أدخله السادات وسماه أحمد بهاء الدين انفتاح سداح مداح، وكنت ضد تصالحه مع إسرائيل دون أي تنازل من جانبها لصالح الفلسطينيين، وكنت ضد تنكره للوحدة العربية، وضد خضوعه الذليل الأمريكا والمؤسسات المالية الغربية. (١/٢)

مرة يرتدي زيا عسكريا يبدو فيه فخورا بما يزينه من نياشين وأوسمة، دون أن نعرف له تاريخا لأداء عسكرى يستحق عليه مثل هذه النياشين والأوسمة، ومرة يرتدى العباءة ويحمل السبحة إذا كان في قريته ميت أبو الكوم خلال شهر رمضان متظاهرا بالورع والتقوى، ومرة أخرى في بدلته الأوروبية الأنيقة التي تجعله يستحق، في نظر بعض المجلات الأمريكية، لقب أشيك رجل في العالم.(١/٢)

بدا لي أن السادات، على نحو لا يقبل الشك، وكأنه لا يفعل أكثر من تنفيذ مخطط أمريكي / إسرائيلي. كان من عناصر هذا المخطط تصالح تدريجي مع إسرائيل، وهو ما انتهى بعقد معاهدة للصلح المنفرد ومهينة للغاية في ۱۹۷۹ ، سمیت به معاهدة السلام، وذلك في أعقاب مفاجأته المذهلة التي أصابتني بغم شديد بزيارته لإسرائيل في نوفمبر ۱۹۷۷ ، التي سميت بـ «المبادرة».(١/٢)

ثم حدثت مفاجأة أكتوبر ۱۹۷۳ ، إذ وصل إلى أسماعنا في 6 أكتوبر، ودون أية مقدمات، خبر عبور الجيش المصرى لقناة السويس ونجاحه الباهر في تحطيم خط بارليف . كان شعورى لدى سماع الخبر، كما كان شعور الكثيرين، مزيجا من الفرح وعدم التصديق، وكذلك شيئًا من الخوف من أن يكون وراء هذا الحادث. المبهج جداً، أشياء أخرى خفية وأقل مدعاة للبهجة. ولكن كانت لهفتنا إلى أي تغير مفرح، في تلك الحالة البائسة التي كنا نعيش فيها (١/٢)

كانت صورته في أذهان الناس صورة رجل غير جاد، مغامر ولكن لمصلحته الخاصة لا من أجل مصلحة أكبر وأهم، كثير المزاح، وقليل الصبر على القراءة أو التفكير أو العمل الجدى، مع إفراط في الحرص على الفخفخة والمظاهر الكاذبة. وكان هناك انطباع عام بأن هذه الصورة التي في أذهاننا للسادات هي نفسها التي توجد في أذهان بقية أعضاء قيادة الثورة عنه، بمن فيهم جمال عبد الناصر، الذي كان قليل الصبر عليه وكان السادات متملقا له من جانبه.

ولم تتغير مشاعري نحو عبد الناصر مرة أخرى إلا في منتصف السبعينات، عندما رأيت حجم التبارلات التي بدأ يقدمها أنور السادات لإسرائيل والولايات المتحدة، وبدأت إنجازات عبد الناصر في مجالات الاقتصاد والسياسة الخارجية والعربية تبدو لي في ضوء مختلف تماما، وإيجابي للغاية، بمقارنتها بخطايا السادات في كل هذه المجالات. كما بدأ هامش الحرية الذى سمح به الـ به السادات بالمقارنة بالقيود التي كان يفرضها عبد الناصر، مكسبا ضئيلا.

كانت أشعار أحمد فؤاد نجم التي غناها الشيخ إمام وسمعناها لأول مرة في تلك الفترة، تعبر بالضبط عما كنا نشعر به من سخرية مريرة من النظام وشعاراته، ومن حزن عميق وإحباط إزاء ما حدث للوطن. كان انفعالنا شديدا إذن ورضانا كاملا على سخرية نجم وإمام المرة :

الحمد لله خبطنا تحت بطاطنا
يا ما حلى عودة ضباطنا من خط النار
يا أهل مصر المحمية بالحرامية
الفول كثير والطعمية والبر عمار
والبقرة حلوب تحلب قنطار
لكن مسلوب من أهل الدار