Status Updates From Bíblia Sagrada - Tradução O...

Jó 5-10: Jó insiste que isso é demais para ele, um pio. Reclama do conselho irrelevante dos amigos, afirma que a vida é um sofrimento arbitrário. Questiona por que é tratado por Deus como se fosse um monstro. Baldad propõe que a punição era para os filhos, que se Jó se manter fiel, receberá ainda mais do que tinha antes. Jó admite a futilidade de questionar Deus, pois o acusa de ser arbitrário.

Jó 1-5: Satanás acusa Deus de comprar a fé de Jó, um rico e próspero pio. Deus aposta que Jó continuaria fiel mesmo se perdesse tudo. Seus filhos morrem, ele perde seus bens, e adoece. Três amigos vêm ver como ele está. Jó critica o que Deus está fazendo com ele. Elifaz acusa Jó de impaciência, não compensa discutir com Deus, isso tudo ainda fará sentido.

2Mac 11-15: Regente Lísias reinicia confrontos e perde. Estabelece paz. Governantes locais provocam conflitos novamente e perdem. Vários conflitos semelhantes seguem, culminando numa campanha do Macabeu, que vence e estabelece independência cultural da Judeia.

2Mac 6-10: R. Epífanes força culto e costumes helenísticos. Escriba Eleazar se recusa a comer porco e é martirizado, seguido por uma mãe e seus 7 filhos. Macabeu organiza revolta. O governo envia Nicanor para dizimar o povo. Ele é derrotado e convencido do Deus judeu. O R. promete exterminar os judeus. Fica doente, sofre um acidente, piora e morre. R. Eupátor assume. Governo local provoca conflito e retoma a guerra.

2Mc 1-5: a partir de um oportunismo financeiro, começa a opressão helenística na Judeia, que é dada continuidade através de mentira e corrupção. O conflito se intensifica até um massacre no sábado, em que Judas Macabeu e mais nove escapam para o deserto e vivem um período de jejum.

1Mc 11-15: Ptolomeu troca Alexandre por Demétrio. Morrem e Demétrio vira R. Este faz Jônatas sumo sacerdote. Trifão quer Antíoco filho de Alexandre no trono; trai Demétrio, que então trai Jônatas. Alexandre é R e aliado de Jônatas. Trifão quer o reino, mata Jônatas e trai Antíoco. Demétrio faz Simão sumo sacerdote. Antíoco hostiliza Simão.

1Mc 6-10: Antíoco V assume. A guerrilha continua. R estabelece paz com os Judeus para para lidar com traidor. Demétrio se proclama R, retoma opressão dos judeus. Judas reage, se alia aos romanos; ele morre em combate, irmão Jônatas substitui. Os encarregados da opressão desistem. Alexandre vence de Demétrio a amizade dos Judeus e a guerra. Jônatas ganha amizade do Egito e derrota vingança de Demétrio II.

1Mc 1-5: a Judeia está sob controle grego. R Antíoco impõe helenismo, violentamente suprime judaísmo. Matatias inicia uma revolta, a perseguição se torna mais intensa e violenta, os judeus se armam. Simão e Judas Macabeu são designados líderes. Judas derrota os chefes militares do R; retoma o Templo. Judas e Simão se separam para liberar as regiões vizinhas, cobrir mais território. Imitadores falham.

Est 6-10: R Assuero (Artaxerxes) lê os registros do reino e descobre o feito de Mardoqueu. Ele pergunta para Amã como premiar quem honra o R, ele responde com arrogância. O R ordena que ele recompense Mardoqueu, e é feito. No banquete, Ester embriagada revela sua descendência e as ações de Amã. O R ordena a morte dele, que os judeus tenham desforra e ataquem seus inimigos. O evento se torna a festa de Purim.

Est 1-5: R Assuero escolherá uma nova esposa, a prévia o desobedeceu, constrangeu. Mardoqueu leva sua filha adotiva Ester; é escolhida mas esconde que é judia. Amã, protegido do R, se irrita com a irreverência de Mardoqueu diante o rei “deus”; convence o R a editar um decreto anti-semita. Mardoqueu convence Ester a intervir, arriscando morrer. Ela prepara um banquete, Amã planeja forca para Mardoqueu.

Jd 11-16: Judite agrada e seduz Holofernes. Em um banquete, ela incentiva que ele beba. Quando o banquete termina, saem todos menos Judite, sua serva e Holofernes dormindo. Judite manda a serva guardar a entrada, toma a espada de Holofernes, e corta sua cabeça. Ela retorna para Betúlia e planejam o ataque de manhã. Desesperados ao encontrarem seu líder decapitado, os sitiantes fogem. A cidade celebra Judite.

Jd 6-10: Aquior, por favorecer Deus a Nabucodonosor, é exilado. Holofernes ordena o cerco de Betúlia, controle das fontes de água. O povo se desespera depois de 34 dias, considera se render. Ozias pede paciência, esperem mais 5. Judite, viúva honrada, sábia, repreende impor testes/limites a Deus; diz ter um plano. Se veste de forma apelativa e vai ao encontro dos invasores, oferecendo informações.

Jd 1-5: Rei da Assíria Nabucodonosor, para suprimir uma rebelião, pede ajuda aos países vizinhos. Não o levam a sério, mas ele vence, depois em vingança os ataca até se submeterem ao rei como um deus. A Judeia não. Se preparam para o ataque e se humilham para Deus. Holofernes, comandante da Assíria, é informado da resistência e pergunta sobre o povo. A história de Israel é recapitulada.

Tb 11-14: Tobias volta para casa, cura a cegueira de Tobit com o peixe, e apresenta sua esposa. Rafael se revela como anjo. Tobit e Tobias passam a ter caridade e a exaltar Deus com mais ardor. Os pais de Tobias falecem. Tobit havia pedido que Tobias fosse para a Média (onde nasce Ciro, para não ficarem perto de Jerusalém quando a cidade cair). Após sepultar os pais, Tobias segue o conselho.

Tb 6-10: Tobias encontra um peixe, e Gabriel manda guardar certos órgãos, pode ser usado para espantar demônios. Gabriel também conta a história de Sara, que devem se casar, segundo escritura. Vão para sua casa, os pais se alegram com o pedido de casamento. Se casam, Tobias usa o peixe e não morre. Ele se preocupa com a data de retorno esperada, com a ansiedade de seus pais, então começa a viagem de volta.

Tb 1-5: Tobit, um justo, durante o exílio na Assíria, fica cego na velhice, pede a própria morte. Ele se lembra da herança que depositou em Rages e instrui seu filho Tobias que a tenha e que encontre alguém para viajar com ele. Ao mesmo tempo, Sara, que mora perto de Rages, tem 7 maridos mortos por um demônio, e pede a própria morte. Deus envia o anjo Rafael, que se passa por Israelita e acompanhará Tobias.

Ne 11-13: os que povoarão Jerusalém são selecionados, a cidade é estabelecida em uma cerimônia. Após se apresentar ao R Artaxerxes, Neemias volta para Judá para resolver o problema de Tobias, e as negligências em relação a doações para o Templo, respeito ao sábado e casamento com estrangeiros.

Ne 6-10: Neemias é intimidado por rivais, mas se mantém firme. A muralha é concluída, a guarda é estabelecida. Deus pede a Neemias o censo; os que não tem registros que provam descendência israelita perdem privilégios. O povo pede a Esdras a leitura da Lei, que inicia a festa da proclamação da Lei. O povo se compromete a não casar e nem ter comércio com estrangeiros; também a doar para o templo.

Ne 1-5: Neemias pede ao R Artaxerxes que o envie para reconstruir Judá. O pedido foi concedido, e outros foram enviados junto. Estes estabeleceram oposição ao projeto. Neemias e aliados continuaram o trabalho com precauções. Ao verem que o povo precisa de mais que muros, Neemias e companhia ajustam as dívidas do povo. Como governador, trabalhou e não cobrou taxas do povo, que o sustentou com caridade.

Esd 6-10: R Dario encontra os documentos, procede de acordo. O templo é inaugurado. O escriba Esdras é enviado pelo R Artaxexes para avaliar se o povo repatriado segue a Lei e para levar os tesouros. Esdras chega, o povo não obedeceu a lei, se casaram com mulheres estrangeiras. Esdras ora em preocupação. Em assembleia, o povo concorda com Esdras e sessões para registrar e expulsar as mulheres são realizadas.

Esd 1-5: R Ciro da Pérsia envia os exilados de volta ao templo para reconstruí-lo, sob liderança de Zorobabel e Josué. Reum, rival de Judá, escreve ao R Artaxerxes, avisa que a cidade sempre foi um problema. O rei concorda, para o trabalho. Com R Dario, profetas encorajam a continuação. Dário é avisado em carta: o autor perguntou aos judeus quem ordenou continuar, a resposta recapitula o exílio e retorno.

2Cr 36: R Joacaz é deposto pelo R do Egito. R Joaquim fez o que é mau, é invadido pela Babilônia. R Joiaquin segue o mesmo destino, e nomeia o irmão Sedecias rei, que não escuta o profeta Jeremias. Deus foi paciente, mas pela zombaria do povo permitiu o ataque dos caldeus. Jerusalém é destruída, os sobreviventes são exilados para a Babilônia. R da Pérsia é movido por Ele e termina o exílio.

2Cr 31-35: Ezequias continua reforma e prospera. R Manassés segue direção oposta mas se humilha após captura. R Amon também faz o mal mas não se humilha; é morto em conspiração. R Josias resume a reforma e encontra o texto da Lei. O povo espera castigo ao ver que não a seguiram. Deus promete punição, mas não cairá neles, que se humilharam. Josias interfere em confronto externo, é ferido e morre.

2Cr 26-30: Rei Ozias é orgulhoso, punido com lepra. R. Joatão segue o Senhor. R. Acaz segue religiões estrangeiras, sofre derrotas militares, mas é aliviado pelos vencedores, que escutam o aviso do profeta Oded. Acaz continua ignorando Deus e é punido. R. Ezequias retoma o culto correto a Deus; Ele atende pedido do rei e não repreende os que participam de forma errada, pois não têm recursos ou conhecimento.

2Cr 21-25: Jorão assume, não segue Deus, desastroso reinado. Ocozias assume, comete idolatria, é morto em confronto. Sua mãe Atalia elimina os herdeiros para ser rainha, mas Joás,criança, é escondido. O sacerdote Joiada revela Joás e destrona Atalia. O povo volta a seguir Deus. Mas Joiada falece e Joás se deixa levar, é assassinado. Amasias assume, aliança com Deus instável. Morre em conspiração.

2Cr 16-20: Asa se alia a outros grupos para vencer outro confronto. Por não se apoiar em Deus, mais guerras começam e ele falece doente. Josafá assume, seguindo Deus. Israel convida Judá para uma guerra, mas antes consultam os profetas. Miqueias é contra a guerra, então é preso. O rei de Israel morre em combate. Com novas guerras, Josafá recorre ao Senhor. Mas no fim se desvia do caminho e é castigado.

2Cr 11-15: A guerra incitada por Roboão é impedida por intervenção divina. Roboão fortalece e enriquece o reino, mas depois abandona a Lei. O reino vira vassalo do Egito. Abias reina após Roboão; apela ao povo pelo retorno à obediência ao Senhor para derrotar a ofensiva de Jeroboão. Asa assume após a vitória e continua na mesma direção que Abias. Assim derrota os etíopes e elimina os ídolos.