Status Updates From Women and Gender in Islam: ...

También me es interesante como los primeros en estar en contra del uso del velo (incluso en vetarlo) eran las personas que pertenecían a la clase media-alta de Egipto (que es donde se enfoca la autora). Vamos que occidentalizarse para ellos era obtener más riqueza (si se aliaban con las potencias coloniales)

quitarse o ponerse el velo es básicamente pasar de una mano patriarcal a otra. occidente nunca se ha preocupado por la liberación de las mujeres árabes, solo querían esparcir su control teniendo como herramienta el feminismo. normal que luego dichos países conviertan un trozo de tela en un símbolo de resistencia a la occidentalización...

me encanta este libro porque me está haciendo pensar y me gusta eso.

"The veil came to symbolize in the resistance narrative, not the inferiority of the culture and the need to cast aside its customs in favor of those of the West, but, on the contrary, the dignity and validity of all native customs, and in particular those customs coming under fiercest co­ lonial attack and the need to tenaciously affirm them as a means of resistance to Western domination"

Ha mencionado murcia en la p.99

"the veil served not merely to mark the upper classes but, more fun­ damentally, to differentiate between “respectable” women and those who were publicly available. That is, use of the veil classified women according to their sexual activity and signaled to men which women were under male protection and which were fair game."

2026 y ese pensamiento sigue a día de hoy lol. no hay nada nuevo bajo el sol chicas