Status Updates From LEIS - VOL. 1 [paperback] P...

(...) Neste caso particular, a produção de vinho - (...) - deverá ser gerida de uma maneira correcta, podendo suceder que se torne bastante superior aos limites recomendados para uma economia moderada ou restrita. Eis, pois, caros amigos, concluída a parte final da questão, constituindo ela - (...) o próprio corolário de toda a nossa discussão acerca do vinho.

Ateniense - Constituiria, portanto, procedimento entre os mais úteis o escrutínio da natureza e disposição da alma, pelo recurso àquela técnica que melhor interessa à definição do seu carácter intrínseco. Essa técnica é "a arte de governar", isto é, a política. Não te parece que assim seja?

Clínias - Sem dúvida.

Megilo - Falando verdade, caro estrangeiro, na eventualidade de me ter sido possível citar um certo número de leis promulgadas para para combater a dor, certamente não teria, em relação ao prazer, aquela mesma facilidade em dar exemplos relevantes e notáveis; sendo-me, no entanto, possível fazê-lo quanto a alguns pormenores com isso relacionados.

(...) aquilo que em Platão mais constitui para Aristóteles fonte de polémica é a sua concepção demasiado isolacionista, fundamentalmente dependente de uma excessiva preocupação em eliminar qualquer foco de discórdia interna, sem, todavia, ter alguma vez conseguido delimitar a problemática interna da externa, (...)

(...) Mas, Platão, tanto na República como nas Leis, visa esse objectivo, residindo a única diferença na estrutura social por ele concebida - uma sociedade rigidamente estratificada - e na estrutura política - a lei como centro regulador - resumindo-se mais uma vez a crítica de Popper a uma posição de princípio exterior a Platão. (...)

(...) é isso o que Platão precisamente faz ao definir o regime ideal como um regime de compromisso - um acordo entre a democracia de Atenas e a robusta organização militarista de Esparta, resultando numa espécie de regime monárquico de forte inspiração oligárquica, assistido por um demarcado pendor cívico impessoal.

Outro aspecto interessante consiste no facto de nas Leis se evidenciar uma especial preocupação com a religião, culminando com a consagração de "deus como medida de todas as coisas", numa clara reacção contra o fenómeno do ateísmo. (...)