Status Updates From Qirāʾah Mubādalah: Tafsir P...

I love this book!! Sampe hapal At-Taubah ayat 71 wkwk. Ingin rasanya membaca (dan membeli tentunya) buku yang temanya kesetaraan dan feminisme dalam perspektif Islam.

Belum ngantuk, sengaja tidur biar part bidadarinya dibaca besok wkwkwk

Semoga bisa selesai secepatnya dan apa yang tertulis dapat menempel di kepala dan hati.

Aaaaa.. semoga tidak reading slump.
Semoga apa yang tertulis melekat di otak dan hati.
Ayo musti selesai bacanya, ini sumber primer (calon) skripsimu !!!

Di pertengahan kedua bab 2, penulis memaparkan kerangka analisis yg penulis gunakan dlm menginterpretasi ayat Al Qur'an maupun hadits. Sepertinya apa yg tertulis disini merupakan bagian pemikiran dr disertasi penulis ttg metode interpretasi Abu Syuqqah (ulama & pemikir Mesir) dlm hal penguatan hak-hak perempuan dlm Islam saat penulis menempuh studi doktoral di Indonesian Consortium for Religious Studies (ICRS) UGM.

Di pertengahan awal bab 2, terasa kalo pembahasan tidak lg seganjil bab 1, mengingat latar belakang penulis yg pernah menempuh studi magister di bidang ushul fiqh di Universitas Khortoum (cabang Damaskus) sebelum pindah ke Malaysia untuk gelar nagister di bidang pengembangan fiqh zakat (tertera di bagian profil penulis).

Di pertengahan awal bab 2, terasa kalo pembahasan tidak lg seganjil bab 1, karena latar belakang penulis yg pernah menempuh studi magister di bidang ushul fiqh di Universitas Khortoum (cabang Damaskus) sebelum pindah ke Malaysia untuk gelar nagister di bidang pengembangan fiqh zakat (tertera di bagian profil penulis).

Di pertengahan awal bab 2, yg dirasakan adalah pembahasan tidak seganjil bab 1, karena latar belakang penulis yg pernah menempuh studi magister di bidang ushul fiqh di Universitas Khortoum (cabang Damaskus) sebelum pindah ke Malaysia untuk gelar nagister di bidang pengembangan fiqh zakat (tertera di bagian profil penulis).

Di pertengahan awal bab 2, pembahasan yg dirasakan tidak seganjil bab 1, karena latar belakang penulis yg pernah menempuh studi magister di bidang ushul fiqh di Universitas Khortoum (cabang Damaskus) sebelum pindah ke Malaysia untuk gelar nagister di bidang pengembangan fiqh zakat (tertera di bagian profil penulis).

Di pertengahan awal bab 2, pembahasan tidak seganjil bab 1, karena latar belakang penulis di bidang ushul fiqh, mengingat penulis sempat menempuh studi magister di bidang tersebut di Universitas Khortoum (cabang Damaskus) sebelum pindah ke Malaysia untuk gelar nagister di bidang pengembangan fiqh zakat (tertera di bagian profil penulis).

Membaca bagian awal buku ini hrs disikapi dgn sangat hati-hati. Terasa sekali cherry-picking ayat-ayat Al Qur'an maupun hadits oleh penulis dlm usahanya utk validasi hipotesisnya. Selain itu, penafsiran ayat-ayat Al Qur'an maupun hadits terasa ganjil, seperti memaksakan agar hipotesisnya diterima. Serasa membaca buku dimana penulisnya terjebak oleh confirmation dan desirability bias.

Membaca buku ini hrs disikapi dgn sangat hati-hati. Terasa sekali cherry-picking ayat-ayat Al Qur'an maupun hadits oleh penulis dlm usahanya utk validasi hipotesisnya. Selain itu, penafsiran ayat-ayat Al Qur'an maupun hadits terasa ganjil, seperti memaksakan agar hipotesisnya diterima. Serasa membaca buku dimana penulisnya terjebak oleh confirmation dan desirability bias.

Membaca buku ini hrs disikapi dgn sangat hati-hati. Terasa sekali cherry-picking ayat-ayat Al Qur'an maupun hadits oleh penulis dlm usahanya utk validasi hipotesisnya. Selain itu, penafsiran ayat-ayat Al Qur'an maupun hadits terasa ganjil, seperti mengabaikan kaidah penafsiran dan memaksakan agar hipotesisnya diterima. Serasa membaca buku dimana penulisnya terjebak oleh confirmation dan desirability bias.