Status Updates From حرب نهاية العالم

-¿Le parece raro que el Coronel sea un idealista?- repuso, en inglés. Lo es, sin duda alguna. No le interesan el dinero, ni los honores y acaso ni siquiera el poder para él. Lo mueven cosas abstractas: un nacionalismo enfermizo, la idolatría del progreso técnico, la creencia de que sólo el Ejército puede poner orden y salvar a este país del caos y de la corrupción. Un idealista a la manera de Robespierre...

se eu for ser bem sincera não to gostando mt não mas já li 400 páginas agora vou terminar né

Sin acelerar ni disminuir el ritmo, la silueta de R cruza un paisaje donde la única sombra es la de su cuerpo, primero siguiéndolo, luego precediéndolo.

-Todos los intelectuales son peligrosos-asintió M.C-. Débiles, sentimentales y capaces de usar las mejores ideas para justificar las peores bribonadas. El país los necesita, pero debe manejarlos como a animales que hacen extraños.

Al 30% de La guerra del fin del mundo ya se percibe una idea y una estructura brillante: los sistemas políticos necesitan relatos simples y enemigos claros para cohesionar masas ante una realidad compleja y cambiante. Vargas Llosa muestra cómo la ansiedad que provoca pensar y discernir suele transformarse en binarismo: “con nosotros o contra nosotros”. Vigencia absoluta.

...asociando con lo que ocurría en Canudos la alocución de Bakunin a los relojeros y artesanos de la Chaux-des-Fonds y del valle de Saint-Imier en que sostuvo que los grandes alzamientos no se producirían en las sociedades más industrializadas, como profetizaba Marx, sino en los países atrasados, agrarios, cuyas miserables masas campesinas no tenían nada que perder, como España, Rusia, y ¿por qué no? el Brasil,...

La racionalidad está grabada en la cabeza de todo hombre, aún la del más inculto, y, dada ciertas circunstancias, puede guiarlo, por entre las nubes dogmáticas que velen sus ojos o los prejuicios que empañen su vocabulario, a actuar en la dirección de la historia. Alguien que no era de los nuestros, Montesquieu, escribió que la dicha o la desdicha consisten en una cierta disposición de nuestros órganos.