Status Updates From Face aux limites (Manifeste...

Elle ne cherche pas à prédire l’avenir ni à le rendre visible, comme s’il était déjà là. Ni totalement déterminés ni réellement libres, les humains peuvent saisir la prospective pour éclairer l’éventail des possibles et agir. Par la remise en perspective des faits et des événements, elle appelle, comme pourrait le faire l’histoire naturelle, à ne pas négliger les cycles, les répétitions et les leçons du passé.

Le futur ne peut s’envisager sans relier pleinement l’écologie, l’économie et le social. Oublier risque de faire échouer les efforts de protection globale de la biodiversité et, pire, de générer des conflits collectifs récurrents. Cependant, les inégalités écologiques et environnementales restent encore aujourd’hui des impensés politiques.

Plus généralement, la communauté internationale peine, jusqu’à présent, à inscrire les limites naturelles dans le droit international et à se doter de règles de partage entre les humains, entre les sociétés, et entre les humains et les écosystèmes, comme cela est pourtant mis en avant dans les objectifs du développement durable des Nations unies.

L’épidémie de la covid 19 nous ayant rappelé la fragilité de l’humain exposé aux virus, l’attitude de ces groupes ou personnes consiste à respecter les écosystèmes, voire à réviser les frontières ontologiques qui les séparent de l’animal, dans des termes qui suggèrent de modifier les modes de vie et l’organisation de nos sociétés.

L’enjeu épistémologique est de sortir de la représentation mécaniste du monde qui fait encore le fond de la culture scolaire pour aller vers des représentations probabilistes ouvertes aux réalités complexes dans lesquelles les décisions imposent liberté, et par suite, responsabilité.

Le maître mot de l’histoire matérielle du monde n’est pas transition mais cumul. L’usage du bois de feu demeure la première source d’énergie «renouvelable» dans le monde pauvre. Pour le moment, à l’échelle de la planète, le nucléaire et les renouvelables n’ont pas réussi à faire diminuer l’exploitation des énergies fossiles dans le bouquet énergétique mondial qui demeure fondamentalement carboné (de l’ordre de 80 %).

Le système économique actuel s’est fondé pendant trois siècles sur une expansion territoriale à la recherche de ressources qui n’a rencontré de limites que dans la présence d’autres communautés humaines capable de résister.

Le cerveau humain est connu pour surreprésenter le présent et tenir compte du passé dans des proportions assez limitées. D’une génération à l’autre, nous oublions ce que la génération précédente a vécu et expérimenté. Ce phénomène a reçu le nom d’amnésie générationnelle. Par exemple, l’abondance des poissons a diminué de plus de moitié au niveau mondial et les espèces sont devenus beaucoup plus petite […]

Bien que le capitalisme soit localement souvent régulé, ses succès ont justifié nombre de pratiques invasives afin d’utiliser d’autres humains, d’autres espèces et les ressources nécessaires à son expansion, en toute ignorance des limites locales comme globales. Le capitalisme s’est accompagné d’un anthropocentrisme qui place sur un piédestal l’espèce humaine – en vertu de sa conscience et de son intelligence […]

Aujourd’hui, le régime économique et le régime écologique sont en conflit. En effet, les systèmes économiques capitalistes suivent, par définition, une double dynamique d’expansion et d’accumulation. C’est pourquoi la notion même de limite leur est inaudible.

Comme chez d’autres espèces sociales, les organisations collectives permettent en effet à l’humain de dépasser ses limites naturelles, voire d’imaginer se survivre en partie, par sa descendance d’abord, qui le prolonge génétiquement, puis par des artefacts (images, biographies, monuments, épitaphes, œuvres, etc.).

La sagesse des anciens invitaient à se défendre contre les extrêmes de toute sorte : « C’est dans la mesure et dans la proportion que se trouvent partout la beauté et la vertu» (Platon, Philèbe, 64c). Une part croissante des humains d’aujourd’hui ignore cet idéal de vie. Incapables de respecter les limites qu’impose la nature en eux et hors d’eux, ils s’abandonnent à l’illimité […]

Face aux libertés que s’accordent certains humains, notamment celle d’ignorer que le monde matériel a des ressources limitées, il est temps de mobiliser l’aphorisme selon lequel « l’art naît de contraintes, vit de luttes et meurt de liberté* ».

2019 a été l’année du rapport de l’IPBES qui alerte, pour les années à venir, sur une perte irréparable de la biodiversité. La capacité de la planète à absorber et amortir les pressions que nous lui imposons semble approcher ses limites. Celles-ci étaient déjà décrites dans le rapport de Rockström et al., publié en 2009, qui rappelait la trajectoire périlleuse sur laquelle […]