Status Updates From No-cosas

“Una obra de arte “significa” más que todos los significados que pueden extraerse de ella.”

Las obras de arte son pensamientos que aún no se conciben.

“[El poeta] se propone formar un cuerpo, una cosa, con las palabras.”

“El arte consiste, no en decir palabras, sino en formar un cuerpo-poema, es decir, en conseguir que las palabras solo sean el medio para formar el cuerpo-poema.”

“Escribir cartas es tratar con fantasmas. Se puede pensar en un personaje lejana o tratar con una cercana, y todo lo demás sobrepasa las fuerzas humanas. Los besos escritos no llegan a su destino. Los fantasmas los interceptan por el camino y los absorben.”

"En un nivel más profundo, el pensamiento es un proceso resueltamente analógico. Antes de captar el mundo en conceptos, se ve apresado, incluso afectado por él."
El pensamiento es un estado constante de comparación para ser él mismo, pensamiento.
El pensamiento no razona o analiza el mundo antes de ser parte del mundo.
Creo yo.

“En un nivel más profundo, el pensamiento es un proceso resueltamente analógico. Antes de captar el mundo en conceptos, se ve apresado, incluso afectado por él.”

El pensamiento es un estado constante de comparación para ser el mismo pensamiento.

El pensamiento no razona o analiza el mundo antes de ser parte del mundo.
Creo yo.

Author seems to make a distinction between information and things. Our way of expression and identity has gone from possession of things to informational experiences. We are because of what we experience. Non-things have a tendency to be commodified. E.g., social media commodified friendships, Airbnb hospitality. Commodities are now filled with microstories. Community as a commodity spells the end of community.

Dice también:
“Sin el tacto físico, no se crean vínculos.”
Y difiero.
Yo creo que, sin el lenguaje, no se crean vínculos.

Byung-Chul Han dice:
“Solo las narraciones crean significado y contexto. El orden digital, es decir, numérico, carece de historia y de memoria, y, en consecuencia, fragmenta la vida.”

Y es cierto que la narración crea significado, por nuestro uso del habla. Sin embargo, no creo que el orden digital fragmente la vida, mas sí la abstrae. La vida está hecha, redundantemente, para vivirse. No para abstraerse.

“La civilización humana puede entenderse como una espiritualización creciente de la realidad.”

¿Seremos el espíritu de la realidad?