Status Updates From The Theory of the Four Move...

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Oui, cette science du bonheur social que vous aviez manquée n'est autre que la théorie de l'attraction passionnée: le mécanisme de l'attraction est un problème que Dieu donne à résoudre à tous les globes et leurs habitants ne peuvent passer au bonheur qu'après l'avoir expliqué.

Il est beaucoup d'inadvertences qui attesteront la précipitation; par exemple, à la page 135, en citant huit inconvénients du mariage, j'ai oublié le principal, l'ennui qu'éprouvent les pères à se séparer de leurs enfants qu'un mariage entraîne loin d'eux et l'inquiétude de les placer.
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L'ordre civilisé exigerait une certaine conformité de goûts entre le père et le fils, ou du moins une diversité peu saillante; le contraire a lieu, la nature se plaît à trancher brusquement du père au fils; elle place un génie poétique, Métastase, dans le fils d'un portier;

La scène change, et la vérité que vous feigniez de chercher va paraître pour votre confusion. Il ne vous reste, comme au gladiateur mourant, qu'à tomber honorablement. Préparez vous-mêmes l'hécatombe qui est due à la vérité, saisissez la torche, élevez des bûchers, pour y précipiter le fatras de vos bibliothèques philosophiques.

Et lorsque la civilisation arriverait dans la suite à sa 4e phase, lorsque sa féodalité commerciale serait pleinement établie, on verrait les philosophes intervenir après coup, pour former à ce sujet une nouvelle coterie de controverse; on les verrait prôner les vices de 4e phase, et vendre des torrents de volumes sur ce nouvel ordre, dans lequel ils placeraient encore le perfectionnement de la perfectibilité,
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Avant moi l'humanité a perdu plusieurs mille ans à lutter follement contre la nature; moi le premier, j'ai fléchi devant elle, en étudiant l'attraction, organe de ses décrets: elle a daigné sourire au seul mortel qui l'eut encensée, elle m'a livré tous ses trésors.
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Ces trois incidents formaient un tissu de fatalités, qui fermait plus que jamais la voie à toute amélioration fondée sur le relâchement des chaînes imposés aux femmes; à moins que le hasard n'eût produit quelque prince ennemi des préjugés, et assez pénétrant pour faire sur une province l'essai des dispositions amoureuses que j'ai indiquées.
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c'est qu'il n'y a rien de vicieux dans nos goûts et nos caractères; ils sont distribués avec la variété et la proportion convenables à nos destinées futures, et il n'y a de vicieux sur la terre que l'ordre civilisé et incohérent qui ne peut aucunement se plier au système de nos passions, toutes adaptées aux besoins de l'ordre sociétaire dont on trouve déjà un germe dans le ménage progressif.

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J'ai déjà remarqué qu'il règne parmi nous plusieurs dispositions ultra-civilisées: je finis sur cette thèse qui exigerait un exposé régulier des caractères de chaque période, et surtout des seize caractères de civilisation, et des attributs spéciaux de chacune des quatre phases de cette période.

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L'énorme distance de cent trente et deux cent soixante millions de lieues qui règne entre eux, provient de la rareté de planètes, qui par l'effet de leur petit nombre sont forcées d'occuper non seulement le même espace, mais un espace bien plus étendu que ne l'occuperait un tourbillon complet de quatre à cinq cents planètes.
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Dieu ne serait-il pas blâmable et inconséquent de nous avoir initiés à tant de nobles sciences, si elles ne devaient servir qu'à produire une société dégoûtante de vices comme la civilisation?

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Mais il se crée entre nos réalisations et nos rêves comme un équilibre instable, sans cesse menacé par le désespoir, équilibre qui préserve seule, peut-être, une conquête active pour réduire le malheur; c'est ainsi que le monde radieux de Fourier l'illuminé, qui annonce un millenium sans violence, est là comme pour nous rappeler à cette mesure nôtre.

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Ce n'est pas l'harmonie à une seule dominante que Fourier cherche, mais celle plus difficile où chaque couleur, au maximum de son intensité, joue pourtant, grâce aux transitions avec toutes les autres - mieux encore, il cherche le jeu subtil des passages grâce auquel la moindre valeur irradie à l'égal de la plus vive lumière ou de l'ombre la plus dense. Alors, l'individu le plus modeste conquiert royauté.

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notre nature est à la fois naturante et naturée et Fourier, qui établit dès son premier livre la science des passions sur laquelle doit reposer l'édifice d'Harmonie, est peut-être le grand et moderne théoricien du sentiment lui l'illitéré, il marche en avant de nos questions.

»Filtrant la soif de mieux-être et la maintenant à l'abri de tout ce qui pourrait la rendre moins pure, quand bien même, et c'est le cas, je tiendrais pour avéré que l'amélioration du sort des hommes ne s'opère que très lentement, par à-coups, au prix de revendications terre à terre et de froids calculs, (...)»