Status Updates From Being and Time

18/84
Zdaj Heidegger pripravi še zadnje temelje, preden svojo filozofijo izpelje kot kritiko kartezijanskega dualizma in jo s tem zakoliči kot prelomni dogodek v misli 20. stoletja. Poanta je torej, svet ni zbirka predmetov, temveč konkretna celota pomenov, znotraj katerih se gibljemo. Stvari v svetu sploh srečamo, ker že živimo pomensko, projektno, napotilno ... Ko jih zremo teoretsko, spregledamo to, kar zares so.

17/84
Eden izmed tistih osrednjih Heideggerjevih anti-metafizičnih momentov - pešec vidi smerokaz vozila in se umakne. Luči ne tolmači, preprosto umakne se. Prometne naprave se v svoji biti odkrijejo njegovi sprevidevnosti. Kot znaki skušajo nastopati ne kot neposredno srečljivo, ampak se obračajo ravno na sprevidevnost njegovega priskrbovalnega občevanja. Pešec dobi "pregled" nad celoto, čeprav ne dojema navzočega.

16/84
Ko uporabljam kladivo,mi zares ne vpade v oči, dokler ne gre nekaj narobe. To je zato, ker živim v svetu ne posamičnih stvari, temveč v sprevidevnosti do stalne in vnaprej videne napotilne celote. Ko se znajdem v suhi navzočnosti stvari, me hoče spet potegniti v delovanje. Zato bi lahko rekli, da misel vznika šele v spotikanju. Filozofija je potem samo-spotikanje, da bi se izpeli iz cikla delovanja in mislili.

15/84
Izjemno. O predmetih mislimo kot o najprej dojetih, naše delovanje pa se usmerja po tem. Ampak dojemanje predmeta kot takega je že nek specifični, izpeljani način soočenja s svetom. Morda najprej stvari ne vidimo izolirano, temveč delujemo v neki situacijski, praktični preglednosti nad rabo stvari. Smo zapadli v način delovanja, stvari ne dojemamo v njihovi goli pojavnosti, ne vidimo fakticitet življenja.

14/84
Nadaljujem po mesecu premora. Heidegger res operira v povsem sebi-lastnem jeziku; ko govori o "svetu", ne govori o totaliteti bivajočega, ali o nazivu za regijo, niti o tistem, "v čemer" v najbolj širokem smislu "smo", npr. "okolni" in "družbeni" svet. Heidegger raje govori o svetnosti, ki je karakter naše tubiti oz. nek konstitutivni moment specifične modalnosti tubiti, ki jo imenuje biti-v-svetu. Akrobacija..

started reading this because everyone in my department is into Heidegger… what the hell is this guy even talking about…