Status Updates From لسان العرب

و للمعاني وجهٌ غير الذي تُرى به، إن كان رحلةً بين سحائب العرب..
مع كل صفحة يزداد يقيني أن من فاته ابن منظور في اللغة فقد ترك خلفه جبلا، رحم الله الشيخ إذ يقول في اللسان نقلا عن القطامي "فإن لم تأتبر رشَدًا قريشِ ** فليس لسائر الناسِ ائتبارُ" يعني اصطناع الخير وتقديمه (مثل سائر) ونحن ههنا نقول: إن لم يقرأه أولو العزائم من شبابنا فليس لسائر الناس الاغتنام منه بعدهم.

كتاب يكفي سببًا لقراءته: حاجتُك لهويتك وتعزيز انتمائك لدينك،فما سواه مما اكتسبتَ فضلٌ وزيادة في الخير.
لسان العرب-كما أعتقد يقينا-ليس معجما يُرجع إليه للبحث عن الشوارد والغوامض فحسب، بل هو جبل شامخ يفخر بوجوده التراث العربي الإسلامي لا ينبغي تجاوزه أو تجاهله!
لهذا وغيره؛ لن أدع هذه التحفة حتى أتمّها بإذن الله من ألفها إلى يائها، وقد وجدت في المجلدين الأولين ما يأخذ الألباب جمالا ودهشة، فاللهَ نسأل حسن القصد والعمل.

فإنني لم أقصد(من هذا الكتاب) سوى حفظ أصُول هَذِه اللُّغَة النَّبَوِيَّة وَضبط فَضلهَا، إِذْ عَلَيْهَا مدَار أَحْكَام الْكتاب الْعَزِيز وَالسّنة النَّبَوِيَّة؛ وَلِأَن العالِمَ بغوامضها يعلم مَا توَافق فِيهِ النيةُ اللسانَ..

وَلَيْسَ لي فِي هَذَا الْكتاب فَضِيلَة أمتُّ بهَا، وَلَا وَسِيلَة أتمسك بِسَبَبِهَا، سوى أَنِّي جمعت فِيهِ مَا تفرَّق فِي تِلْكَ الْكتب من الْعُلُوم، وَبسطت القَوْل فِيهِ وَلم أشْبع باليسير، وطالِبُ الْعلم منهوم.