Status Updates From ابن العربي المسافر العائد

خاتمة المؤلف ألفت بين أفكار يصعب توليفها..عموما، هو أقرب للفلسفة الدنيوية المتأملة الثائرة المتقمصة لأفكار فلسفية سابقة ، هو اخذ زخم وحجم بسبب إسهابه وكثرة مؤلفاته وشيوع أفكار مغايرة لمن سبقوه كثرة الرمزية اللامتناهيه والتي تعد كأحاجي وألغاز موغره تحتاج لعارف والعارف لأعرف منه وهكذا في دائرة نعوذ بالله منها.....والحمد لله اننا من طبقه وصفهم ابن العربي بالعوام :))))

فلسفة ابن العربي في وحدة الوجود يستشفها من عالم البرزخ وماتعنيه ومتمثلة في الخيال هو عالم المثال الذي اطلقها عليه مجازا بالمرآة
اذن فالذات الإلهية عنده تتجلى بمرآة العدم وهو الانسان
ولاتكتمل الصورة حتى تكتمل الصفات الالهية في العبد العارف فعندها تحصل المكاشفة
عجيب وغريب

شعر ذاع صيته ومافهمت معناه
ادركت ماهيته بعد الاطلاع على فكر ابن عربي
قال..
لقد صار قلبي قابلا كل صورة،،،فمرعى لغزلان وديرلرهبان
وبيت لأوثان وكعبة طائف،،،،وألواح توراة ومصحف قران
أدين بدين الحب أنى توجهت،،،،ركائبه فالحب ديني وإيماني

لوتم إسقاط فلسفة ابن العربي الكلامية على فلسفة الفيزياء الحديثة والخيال العلمي والنظريات الحديثة لإتحدتا ، فمثلا هناك نظرية روج لها الاعلام مثل قنلة دسكفري في نظرية تعدد الاكوان وان مانعيشه هو برمجة مسبقة وليست حقيقة، لو انه سلك مسلك العلم ووضع علمه بمفهوم فيزيائي لوفر على نفسه الكثير من النقد والتكفير...الله المستعان

الانسان وكل الوجود هو محض خيال
...يبدو ذلك يابن العربي
ياله من خيال خلاق ومبدع هههه

فصل الخيال عند ابن العربي يسيل معه اللعاب.هههه ،

كلنا إناث اذا كنا منفعلين،وكلنا ذكور اذا كنا فاعلين ومؤثرين...حجب وطمس لمظاهر الذكورة والانوثة المادية بدعوى فلسفية باطنية مناطها التساوي في في بلوغ الهدف بغض النظر عن الأصل

تبجيل الانثى في فلسفة ابن العربي وتفضيلها على الرجال جعل منه حبيب النساء ومنقذهن الروحي

إعطاء الرجل مثل حظ الأنثيين في فكر ابن العربي إنما هو لتقوية الضعيف
فلسفه تروق لكن معشر النساء هههههه

استغرب المؤلف من تنافر التفاسير وغرابتها وذكر ذلك صراحة في هذه الصفحة بالذات في تفسيره للنعلين ومقصودها الظاهر والباطن ،لماذا يستغرب وماهذا الا مثال من عشرات الأمثلة فرفع مكانة النعلين بمعنى باطن وخفض مكانتها في العالم السفلي الدنيوي بمعنى الظاهر، لاأعلم ان كان هذا الفهم المفرط لديه قد حفظ له عقله للباقي لمتبقى عمره، لاأعلم، لكن القراءة في هذا الجدل الفكري ممتع

فالوجود كله سفر في سفر...عجيب ابن عربي

قد اختلط الفكر عنده الى حد التكفير
قال ايضا بسفر الكلام، واذكر من ضمن ماكان مفاجيء لي في العلم الحديث ان كل كلمة تم نطقها فان موجاتها تظل تتردد في الفضاء الى ابد الآبدين، ربما من قال بهذا الكلام اما اكتشفها من فلسفة ابن العربي او تحققت بدراسات علمية موثقة...

فالوجود كله سفر في سفر...عجيب ابن عربي
قد اختلط الفكر عنده الى حد التكفير

علم الكلام والتصوف نحى منحى الكلية والشمولية في أحقية تجلي وتحقق صفات الخالق في المخلوق وعلاقة العبد بأسماء الله وصفاتة وأحقية العارف بتجلي الله جل جلالة له حين يصل به الكمال المعرفي بأسمائه وصفاته"فلسفة متعبة"

حقبة من زمن الأمم, عاش فيها الفارابي وابن سينا وابن رشد وطبعا ابن العربي رفاهية العلم والتخم الفلسفي وعلم الكلام وأخذت منهم مناهل الفلسفة اليونانية مجرى لنهر لاينتهي مصبه الى قيام الساعة فارتوت كل المذاهب من منبع هذه الافكار وتوالدت مذاهب مالله به عليم والله المستعان.

كثير من حولي يشتت الانتباه .. و يحول بيني و بين القراءةإلا أن التعرف على ابن العربي يشدني أكثر و أكثر كلما قرأت أكثر