Najihah > Recent Status Updates

Shit jobs tend to be blue collar and pay by the hour, whereas bullshit jobs tend to be white collar and salaried. Those who work shit jobs tend to be the object of indignities; they not only work hard but also are held in low esteem for that very reason. But at least they know they’re doing something useful.

Dalam surah al-Baqarah ayat 215, Allah bimbing kita untuk set prioriti memberi kita. Kalau nak memberi, utamakan dulu keluarga. Utamakan yg utama.

Baik sangka kpd manusia dan kpd Tuhan menghilangkan dendam dan kesumat. Lantaran baik sangka kita tenteram hidup, dan hilanglah zalim sesama manusia. Lantaran baik sangka, banyak perkara yg selesai dan tidak ada rancangan yg terbengkalai. Terpujuk tangis org yg kecewa. Terbimbing tangan org yg jatuh. Maka siapa yg hendak hidup sederhana, tawakallah kpd Tuhan. Hidupkanlah cita-cita dan baik sangka kpd sesama manusia.

"Jagalah matamu hai laki-laki, jagalah matamu hai perempuan. Pagarlah dirimu masing-masing dengan sabar hai laki-laki, dan dengan malu, hai perempuan."

Menolong orang yang melarat, membela orang yang teraniaya, bersegera menunjuki orang yg tersesat, memelihara amanah, mendirikan sembahyang, mengeluarkan zakat serta yg lain semuanya ialah membayarkan kewajiban, yg timbul drpd seruan keutamaan yg ada dalam jiwa, rasa tanggungjawab dan perintah agama. Kalau tidak timbul dari rasa tanggungjawab dan budi utama, sia-sialah sekaliannya itu.

Islam melarang keras orang meminum khamar, tuak, brendi, tegasnya segala minuman yg memabukkan, karena bila telah mabuk, akal pun hilang. Padahal akal itulah kelebihan manusia dari binatang. Tuhan tak mau manusia menjadi binatang. Sebab banyak benar beban yg dipikulkan Tuhan kepadanya, yg semuanya itu bergantung kpd sempurna akalnya. Kalau dia berubah perangai jadi binatang, tentu beban itu tak dapat dipikulnya lagi.

Orang yang berakal adalah orang yg mendapat inayah(pertolongan) dari Allah. Siapa saja yang mendapat inayah demikian, lebih kaya dia dari millionaire. Sebab dari batinnya itu memancar cahaya hidayah Rabbaniyah. Hatinya penuh dgn kebijaksanaan, sangkanya baik, pengharapannya benar. Orang lain hanya melihat sesuatu dari kulitnya sedang dia sampai ke dalam isinya.

"Sabar dan syukur adalah dua sayap kehidupan bagi orang yang beriman. Ketahanan dan kebesaran jiwa diuji dgn berbagai percobaan, namun taring dan perisai di saat yg demikian ialah sabar. Dan apabila nikmat datang bertubi, suka cita banyak dirasakan, kendali diri adalah bersyukur kpd Allah swt., kerana semua itu tak terjadi kalau bukan dengan izin dan redhaNya."

"Sometimes a quote feels as though it’s looking at us in the eye. Those who’ve experienced that will know what I mean. It’s as if there’s a beam of light shining upon us, guiding us just as we’re feeling lost. Sometimes a single sentence is more powerful than a whole book."

Italo Calvino, in his book Why Read the Classics?, says this: The classics are those books about which you usually hear people saying: ‘I’m rereading …’, never ‘I’m reading …’
Why, though? Calvino says it’s ‘an act of hypocrisy on the part of people ashamed to admit they have not read a famous book’.

"Whenever someone approaches me for a book recommendation, I’ll start by asking them several questions: What’s your favourite book? What was the last book you read? Did you like it? How many books do you read a month? Do you prefer novels or essays? Who is your favourite author?
Without any idea of the individual’s tastes, it’s hard to offer them a good recommendation."

"Books may not solve all my problems, but at least they prevent me from sinking into the abyss."

"Dan bumi Allah adalah luas" (Az-Zumar:10). Kata Buya HAMKA kalau di suatu tempat tak dapat mengembangkan sayap kebajikan, boleh pindah ke tempat lain. Banyak manusia tak dapat bertumbuh bakatnya kalau dia hanya mengurung dirinya di satu tempat shj atau terikat di kampung yg sempit.

Albab itu Buya HAMKA ertikan sebagai akal budi. Ia adalah dari kata lubb yg bermaksud isi, teras, intisari. Ia adalah gabungan kecerdasan akal dan kehalusan budi. Ia meninggikan derajat manusia.

"Memang sakit rasanya jiwa tatkala kejahatan dibalas dengan kebaikan. Dalam batin kita sangat hebat perjuangan nafsu dgn budi yg mulia. Nafsu membayangkan kembali penderitaan kerana kejahatan dan aniayanya kpd kita. Tetapi budi kita yg mulia membayangkan lawannya. Suatu kepuasan dapat membuat musuh besar jadi teman yg karib dan setia. Harga hidup kita naik beberapa tingkat lagi. Pribadi kita menjadi kuat!"

"Kita buat sesuatu kerana Allah. Kalau betul buat kerana Allah, kita jangan harap manusia puji. Kalau manusia itu terlampau banyak menerima puji-pujian hingga mendekati taraf pujaan manusia, tak panjang usianya, tak lama kebaikan budi dan jasanya. Kalau elok amal perbuatan manusia itu, pujilah Allah yg berkuasa membuat manusia itu dengan segala sifat-sifatNya yg terpuji."

"Cina pun manusia, makhluk Allah Taala juga, pak cik, umat Nabi Muhammad SAW juga, kan?"

"Novel ini membawa satu persoalan yang besar yang masih rahsia dan luar biasa bagi kebanyakan orang. Hanya orang-orang dalam harakah dan terikat dalam tarekat untuk peningkatan diri ke maqam yg lebih mulia sahaja yang sedia menerima keajaiban dan keganjilannya."
SN Shahnon Ahmad (Dewan Sastera, Mei 1986)

Sheryl Sandberg seriously gets on my nerves. She reminds me so much of my ex-boss. QUEEN BEE SYNDROME

"Semua - siapa yang pernah kau pelajari puisi daripada mereka, walaupun sebaris. Semua - siapa sahaja yang pernah menunjuk ajar, menconteng puisimu, walau sepatah, walau setitik noktah. Buku yang kau baca, alam yang kau temui, termasuk kaca yang pernah menusuk kakimu dan petir yang kau takuti - adalah gurumu."

The main issues to be resolved:
1. Whether or not the commercial interest of the modern financial system falls within the definition of riba prohibited by the Qur'an; and if it does, whether it can be allowed on the basis of necessity;
2. Whether modern financial transactions can be designed w/out interest, and whether the proposed alternatives are feasible within the framework of contemporary commerce and finance.

Siapa yang pernah jatuh ke bawah kalau bukan orang yang pernah memanjat? Gagal itu adalah tanda hidup, lalu kita atur langkah yang baru, kita mohon pula taufiknya, yaitu persetujuan cita-cita kita dengan kehendak Allah. Jangan lupa akan adanya garis takdir. Dapat keuntungan sedikit, dia pun sombong, pinjaman Tuhan disangka harta bendanya sendiri.

Umat tauhid kasih akan alam, sebab alam itu tanda kebesaran Tuhan. Umat tauhid mempunyai cita-cita yang besar sekali, yaitu berbakti dan berkhidmat, beriman dan beramal baik. Sebab ia datang ke dunia hanya satu kali. Dalam datang yang satu kali itu harus meninggalkan jasa.

"I initiated a unity pledge between leaders from Salafis, Sufis, and Islamists, whereby the Sunni nature of each group was to be acknowledged by the others. Despite considering myself to be a loyal Salafi, and such acts of unity being frowned upon or fully condemned by leading Salafi clerics, I still felt that it was a religious obligation for Muslims to work together for the common good." Dr. Yasir Qadhi

In 1981, a group of such thinkers, including Maher Hathhout (d. 2015), Taha Jabir al-Alwani (d. 2016), Ismail Raja Faruqi (d. 1986), and Anwar Ibrahim (b. 1947) the current Prime Minister of Malaysia, formed the International Institute for Islamic Thought, or IIIT.
While they were not, of course, puritanical Salafis, the Enlightenment Salafism of Riḍā was clearly demonstrated in their thought.

Salafism in Malaysia - The most notable Salafi preachers to emerge after studying in Saudi Arabia were Rasul Dahri, Ismail Omar, Sulaiman Nordin, Johari Mat, and Hussein Yee, although returning Malaysian students from Jordan also contributed to the spread of Salafism, especially as al-Albānī’s presence seemed to inspire a number of them to commit to it.