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Acaban de decir el título del libro

Han dicho el título del libro

Me lo voy a rushear en una semana para un club de lectura, pero no me parece que sea el libro que me leería para investigar sobre este periodo. Ya poniendo una fecha suena a que hay más interés de contar un relato hecho que de repensar las pruebas arqueológicas y presentar otras teorías.

No puedo para de pensar en Finita de Carabanchel llamándole resalao al protagonista

Pero joel dicker vamos a ver joel dicker cómo vas a poner mentalidad de tiburon a un escritor pero nos hemos vuelto locos joel dicker?

im back

El protagonista no siente tedio. Está deprimido sin diagnosticar y además es un hijo de la gran puta

El capitulo propone desechar malos usos del término Estado asociado a complejidad u organización. Mientras que otros términos podrían describir las acciones de ayuda mutua no forzada y otras acciones representando las "libertades"; las asociaciones de carácter Estatal atañen la (extraña, se debe comentar) exaltación de dos o más de las tres prácticas de control descritas que además esperan ser perpetradas ad eternum.

La teoría de las ciudades imaginarias propone un cambio de perspectiva sobre la ecuación: aumento de complejidad del asentamiento es igual a un aumento de desigualdad. Los ejemplos euroasiáticos van desde grandes complejos con una organización aparentemente egalitaria sin forma de ciudad hasta evidentes ciudades desiguales que adoptan sus propios modelos políticos no jerárquicos.

Vale bueno, novela de aventuras tampoco es

Han vuelto a decir el título del libro

El cap 6 reconstruye la "revolución agrícola" del creciente fertil dilatando los periodos de adopción del grano. Así, queda un mapa mucho más diferenciado culturalmente de la región (cismogénesis) y una adopción (de casi 3000 años) mucho más experimentativa sin basarse en una necesidad o en un avance económico inevitable. Lo más interesante ha sido el respaldo que los autores dan a Gimbutas (también en Mesopotamia).

Estan saliendo argumentos muy interesantes sobre los orígenes políticos y (especialmente) autoconscientes de la desigualdad en sociedades. Lo principal es que asumir que algo eficiente solo tiene que "llegar" a una sociedad para que se adquera como característica es simplista y falsa en general. La clave de las decisiones de una sociedad para diferenciarse de otros está en, precisamente, querer diferenciarse

Aquí hay beef académico del bueno. La abrumadora presentación de evidencias arqueológicas permite superar que cazadores-recolectores sean los predecesores de agricultores y que no tienen capacidad de organización militar, transregional y monumentalizante. Omitidos por la incapacidad de aceptar otra alternativa al origen de las sociedades desde el puto Gordon Childe.

Hay una evaluación interesante sobre las preguntas hechas hasta entonces sobre los orígenes de la desigualdad, las definiciones de civilización y el historicismo. Para ello se da centralidad al discurso indígena como fuente de la crítica filosófica y arqueológica del debate de la Ilustración. Es genial ver el análisis de diálogos de jesuitas, tramperos y comerciantes para "crear" el discurso de igualdad en Europa.

He empezado este libro porque me ha convencido mi nuevo librero de confianza. Sigo pensando cada vez más que las traducciones están matando las experiencias.

Este me va a doler ya verás

Este me va a doler ya verás

Me está haciendo recordar todas las frases que decia mi abuela, con la diferencia de que me la imagino con un delantal y sentada en una silla en una esquina de la cocina

El placer de leer un Agatha Christie en verano es inexplicable

No cap, aunque los capítulos sean bien caóticos y no sepas de qué va el libro a través del índice, la narrativa es tan buena que organiza pensamientos y lecciones que ya había hojeado en mis estudios pero dándole perspectivas diferentes y ordenando tendencias ideológicas.

Con toda su chorra ha escrito una historia sobre las dificultades de los amores perdidos y la vejez. A ver si adivinais cuantos años tenían los protagonistas. 35 (??????)

Bueno que le den al TFM me voy a leer populismo centroeuropeo

Aquí andamios, viendo al autor quejarse de sus vecinos en el sueco más cerrado que jamás he odio (a traducción de mi novia)

"Together they loaded the coal in the yard. Paul was rather self-conscious, because he knew Clara could see if she looked out of the window. She didn't look." Bueno, así me auto-percibo cuando me peguntan cómo ligo.

Sin tener ninguna expectativa y sin haber leido naturalismo en mil años, es una delicia de sensibilidad leer esta sorpresa

He decidido empezar este libro en paralelo con mi novia para compara impresiones y el carbón ya me está mareando con conflictos moral vs biología diciendo que los seres vivos no se han desarrollado para vivir de manera sana sino para conseguir puntos para reproducirse lo máximo posible

Cada vez que termina un capítulo de verdad que parece que me leo un libro desde el principio. ¡Ponte a contar el cotilleo del albergue, hombre! no me vengas con visiones de la antigua grecia cada cinco páginas