أحمد عطية > Recent Status Updates

حين تقرأ بدايه تفسير اول سوره مكيه وهي سوره الأنعام وتري كيف يوصف لك حال الناس في ذلك الزمان ويتم إسقاط هذا علي الواقع الذي نعيشه تري مدي الجمال الذي رأيت

ما أجمل أن يتكلم شخص من القلب وان يفسر الآيات ويسقطها علي الواقع الذي نعيشه

حين تقرأ لا تسطيع اخذ بعض الكلمات لوضها لأنه كل كلمه لها معني وكل كلمه تخرج من القلب وكل كلمه لها إسقاط علي الواقع

تبين أن من لم يقرأ تفسير سيد قطب لم ولن يشعر بحلاوه القرآن
رحمه الله

وتنفذ ما نصت عليه مؤتمرات المبشرين وبروتوكولات الصهيونيين من ضرورة إخراج المرأة المسلمة إلى الشارع وجعلها فتنة للمجتمع باسم التطور والتحضر ومصلحة العمل والإنتاج ; بينما ملايين الأيدي العاملة في هذه البلاد متعطلة لا تجد الكفاف وتيسر وسائل الانحلال وتدفع الجنسين إليها دفعا بالعمل والتوجيه كل ذلك وهي تزعم أنها مسلمة وأنها تحترم العقيدة والناس يتوهمون أنهم يعيشون في مجتمع مسلم

إن هذه الأنظمة والأوضاع ترفع راية الإسلام أو على الأقل تعلن احترامها للدين بينما هي تحكم بغير ما أنزل الله ; وتقصي شريعة الله عن الحياة ; وتحل ما حرم الله ; وتنشر تصورات وقيما مادية عن الحياة والأخلاق تدمر التصورات والقيم الإسلامية ; وتسلط جميع أجهزة التوجيه والإعلام لتدمير القيم الأخلاقية الإسلامية وسحق التصورات والاتجاهات الدينية ; وتنفذ ما نصت عليه مؤتمرات المبشرين وبروتوكولات الصهيونيين........
..

أنه كان من ثمرة اليأس من هذا الدين أن عدل اليهود والصهيونيون والنصارى الصليبيون عن مواجهة الإسلام جهرة عن طريق الشيوعية أو عن طريق التبشير ; فعدلوا إلى طرائق أخبث وإلى حبائل أمكر لجأوا إلى إقامة أنظمة وأوضاع في المنطقة كلها تتزيا بزي الإسلام ; وتتمسح في العقيدة ; ولا تنكر الدين جملة ثم هي تحت هذا الستار الخادع تنفذ جميع المشروعات التي أشارت بها مؤتمرات التبشير وبروتوكولات صهيون ثم عجزت عن تنفيذها كلها في المدى الطويل

نزل هذا القرآن الكريم على قلب رسول الله ص لينشى ء به أمة ; وليقيم به دولة;ولينظم به مجتمعا;وليربي به ضمائر وأخلاقا وعقولا ; وليحدد به روابط ذلك المجتمع;فيما بينه وروابط تلك الدولة مع سائر الدول ; وعلاقات تلك الأمة بشتى الأمم وليربط ذلك كله برباط قوي واحد يجمع متفرقة ويؤلف أجزاءه ويشدها كلها إلى مصدر واحد وإلى سلطان واحد وإلى جهة واحدة وذلك هو الدين كما هو في حقيقته عند الله ;وكما عرفه المسلمون أيام أن كانوا مسلمين

هناك مرح كثير، يخيل الي من لا يعرف انه سعاده...

الضحكات التي ترن في الهواء، تلك ( المهارشات) التي تتحسس مساقط اللذة في الأجساد، تلك الكؤوس التي لا تفرغ من الخمر، تلك الضجه التي لا تهدأ ولا تسكن...... ولكنه المرح الحيواني لا السعاده،ولا الفرح، كذلك المرح الحيواني ليس فرحا، انه انطلاق الطاقه المكبوته تحت ضغط العمل المرهق... ولكن أين الإنسان ؟ في كل هذا الركام؟ أين الإنسان المتميز عن الآلة وعن والحيوان؟

حدثت نتوءات في لاوعي المترقب، وبثور في ذوقه؛ تزامنت مع متغيرات نظم الاتصالات الحديثه..... ففي بدايه فتوة المترقب كان يحضر بعد الدروس المتخصصة ويقرا بعض الكتب الراقيه في لغتها ومحتواها.. وبعد أن لبس المترقب نظارة شبكات التواصل، وادمنها، كثرت تبعا لذلك قراءته للتلفظات السوقية والمخاشنات الحواريه..... حتي تدهور ذوقه وتخلخلت تلك الروح الجماليه التي كانت تلهمه في النظر للذاته ولمن حوله واستسهل من النابيات ما كان يشمئز منه

قال يحي ابن أبي كثير لا يستطاع العلم براحه الجسد

قال إبراهيم الحربي اجمع عقلاء كل امه ان النعيم لا يدرك بالنعيم

وتبين الفرق بين المشقة المقصوده بالاصالة و المشقه المعتادة للتبعيه تبين وتفصيل في غايه الجمال

عزيزي صاحب الظل الطويل (اسلام سامي)

يا من أشرت عليا بقرأ هذه الروايه اقول لك
لولا بعد المسافات ولولا طيران واقف عشان كرونا
لاتيت إليك واعطيك لكمه قويه تتدل علي مدي تالمي من هذه الروايه كما تالمت جود من دار الايتام

صاحب اللكمه المخلصه لك احمد

كتاب 750 صفحه قريت لحد صفحه 182 ومش هكلمه

مشكله ان كل ما تقرأ حديث وتعجب وتركز معاه تنزل في آخر الصفحه تلاقي حديث ضعيف او منكر

كتاب تحس انه ربعه أحاديث ضعيفه ومنكره

انا هنسحب منه علي امل ممكن ارجعله بعدين لما يكون ليا نفس طويل

وقيل عن الدواء ب الدعاء
وهذا كما اذا استعمل رجل دواء نافعا في الوقت الذي ينبغي علي الوجه الذي ينبغي، فانتفع به، فظن غيره أن استعمال هذا الدواء بمجرده كاف في حصول المطلوب، كان غالطا.
وهذا موضع يغلط فيه كثير من الناس

من العجيب سبحان الله أن تكون سوره الفاتحه علاج والاعجب الحديث في بخاري ومسلم عن الصحابي الذي عالج السم بالفاتحه. والجميل تفسير ابن القيم لعدم قبول جسم بعض الناس لهذا الدواء ( الفاتحه)

توضيح معني الحياه

لو انت عندك مشاكل كثير في الحياه الكتاب ده ليك

لو عندك هموم وزهق ومش عارف تعمل ايه الكتاب ده ليك