Leonor Alioscha > Recent Status Updates

No hay amor en el Bautista. Los fanáticos no conoce el amor. Los que aman buscan la belleza y Juan el Bautista niega este mundo, este mundo cuyas bellezas advierto aunque me hayan sido negadas. Odiar por no poder entregarse a la vida es lo peor que puede pasar a cualquiera.

"Ay Flavio, si tuviéramos razones para vivir, no habría dolor que nos derrumbara. Y si no existen, Flavio, hay que tener la fuerza de destruir.

"Raquel me ha dicho que lo cuerpos se marchitan, que ay de aquellos que apuestan a una existencia sometida al tiempo, que ese sentimiento de plenitud que sucede a la muerte del cuerpo y a los gozos del alma, es apenas, una figuración de dichas celestiales que solo hombres como Juan han conocido, y que al momento de hacerlo los goces terrenales, en un de pronto, se desdibujan y palidecen."

Que es amar a Raquel? - No lo sé! Seguramente, renunciar, despojarse, ir , poco a poco, matando los impulsos de destrucción, de guerra, de humillación del otro. Saber que los hombres y las mujeres somos iguales, que uno construye el mundo al lado de una compañera, que lo hace por que uno, porque ella, siente un agradecimiento sin asideras a Dios, y entonces uno se da cuenta que es Dios, por lo que se ha entregado

El amor? El amor no es, acaso, el apego, la necesidad, las ansias de poseer un cuerpo, la capacidad de ofrendar algo a esa persona, o de entregar la vida en un gesto impremeditado movida por esas ansias locas? He sabido, Raquel, de personas que sienten por otras, un padre, una madre, un hijo, una suerte de benevolencia, una ternura desinteresada, qué tal vez sea eso lo que tú llamas amor".

"Raquel, yo sería feliz a tu lado. Lejos de este palacio. Lejos de tanta violencia, de este mundo horrible en que todo es a cambio a de algo. Lejos de la mirada libidinosa de los hombres. Olvidada para siempre de un deseo animal en el que no hay lugar para la ternura y que me doy cuenta que no vive más que en mi cabeza, como si no pudiese hacerse realidad".

"Salomé: "quizás, simplemente, es la tentación de que la vida es otra cosa que esté aburrimiento, este estado de indiferencia, de pequeñas alegrías, tristezas pasajeras, de comer, beber, dormir..."

La gota
que cuelga
ya no cuelga

Jan Erik Vold

"El que tiene los dos pies en la tierra, no se mueve"

“ET DIABOLUS INCARNATE EST. ET HOMO FACTUS EST”
“Y el diablo se encarna. Y SE HIZO EL HOMBRE

"“I do not know whether any human being has ever lifted that veil; but I do know, Clarke, that you and I shall see it lifted this very night from before another’s eyes. You may think this all strange nonsense; it may be strange, but it is true, and the ancients knew what lifting the veil means. They called it seeing the god Pan.”"

"“yes, from that star that has just shone out in the sky to the solid ground beneath our feet — I say that all these are but dreams and shadows; the shadows that hide the real world from our eyes. There is a real world, but it is beyond this glamour and this vision, beyond these ‘chases in Arras, dreams in a career,’ beyond them all as beyond a veil"

"me entran ganas de decirles: todas las razones que poseen por muy tentador es que resulten, razones para morir. A veces me dijo que la incapacidad de intervenir para cambiar las cosas es quizá el infierno propiamente dicho".

"si el viaje empieza antes de partir, quizá también termine antes de qué nos vayamos. Hay unos días antes en los que uno ya se ha despedido, y sólo el cuerpo queda. Los libros también se acaban antes de la última página. Es algo que se siente, queda una inercia de escritura que ya no cuenta con un impulso final que se va agotando letra letra. Ya no recuerdo cuando ni donde me volví a despertar.

"Los alardes de la fe pueden ser más notorios. Observé que había un pequeño rasgo genético heredado por los varones: un lunar, casi una mancha en la frente. Después me di cuenta de qué era un callo ennegrecido. Es simplemente el producto de refregarse contra las alfombras en los momentos de oración. Esta marca tiene su nombre: zibiba. Muchos políticos lo cultivan para convencer de ser buenos musulmanes

"El solo nombre de Alá repetido miles y miles de veces nos eleva hasta una especie de pérdida de la conciencia que puede ser definido como un transporte, una directa comunicación con Dios. Algunas órdenes de sufíes en El Cairo se reúnen de cuando en cuando para el dhkir que es precisamente la repetición incesante y rítmica del nombre de Alá.

"Las patrañas con las que se impone la fe son idénticas en todo el mundo. Los carismáticos en los templos y los imames en las mezquitas usan la misma técnica: la repetición no persuasiva sino emotiva de las mismas frases. Toda letanía en la que se use el antiguo recurso retórico de la anafora produce un efecto embriagador en los que escuchan. El baile y el sonido, como las drogas, propician un abandono de sí

"todos vivimos en dos partes, como los antiguos egipcios, por un lado en la tierra en la realidad concreta que pesa y es de piedra, y por otro lado en nuestra fantasía, en los deseos de algo imposible, que no sabemos nombrar y que quizás no existe. Pero sobrevivimos gracias a esa ilusión: que algo más nos espere, que no todo sea lo inmediato, que más allá haya siempre una promesa, algo que no se sabe.

"qué poco sabríamos de aquella civilización si sólo hubieran sido un poco más razonables, más escépticos, y si hubieran dudado de la supervivencia de sus muertos, de la importancia que tenían las tumbas de sus faraones. Gracias a esa bellísima ilusión fantástica conocemos sus costumbres su alfabeto sus perfectas pinturas. Es la creación de esa fantasía donde reside la grandeza.

"es asombroso pensar lo poco que se sabría sin tumbas. Si la creencia en la supervivencia de los muertos no hubiera servido más que para dejarnos esta herencia, ya estaría justificada, claro que sólo para posteridad muy tardía, como nosotros y no para sus constructores. Éste ensayo de Canetti se aplica a Egipto y a las pirámides."

"Abu simbel: la tradición de los vivos. Expone Juan Sierra: todo lo que no sobreviva será saqueado y destrozado por quienes no sobreviven. Nuestro supuesto temot Reverencial por los muertos, nuestro respeto a los antepasados es una pía y de humana que casi nadie cumple. La reglas en saqueo, la destrucción, el robo la apropiación de lo ajeno la desacralización de lo que era para otro sagrado".

"en occidente te miran como en las películas Miran al hombre invisible, Las miradas atraviesan con el punto focal en un lugar vacío, lejano que queda más allá de ti. Tal vez la moda cada vez más extravagante (piercing tatuajes colores de pelo etc.) no sea otra cosa que le intento desesperado por llamarla atención a esa turba de ciegos, por volver a ese pasado mítico en el que nosotros también nos mirábamos

"En el Cairo nadie finge no verte, como es la norma en todas las sociedades ricas. Aquí cualquiera puede sentir lo que dicen que viven los famosos: que las miradas de los desconocidos te persiguen. Aquí todos te miran, te hablan, te ponen un nombre. Los niños saludan una y otra vez en algo que no es inglés ni francés pero parece ambos. En los bazares ensayan todos los idiomas que saben hasta dar con el tuyo."

Los cristianos piensan que uno es tres y que tres son uno; que uno de los tres es el padre el otro el hijo y el tercero el espírito que el padre es el hijo y que no es el hijo que un hombre es Dios y que no es Dios; que el mesías es Dios enteramente y que sin embargo no es el mismo Dios existido de toda la eternidad. Creen que el creador ha sido crucificado y que el universo estado privado durante tres días de el

"El profesor Hassan nos explica que en el zoco los comerciantes, mediante el regateo, practican una especie de justicia social: te cobran más si es extranjero o si te reconocen como rico. Los taxímetros estropeas y se suben extranjero; si es un billete nunca tienen suelto para devolverte, hay que fijar los precios pero aún así siempre hay una sorpresa al final qué has aumentarlo, etc."

"En el gran Zoco turístico del Cairo la vida se aproxima a un regateo perpetuo. El espíritu del bazar se transmite a toda la vida de Egipto: los precios no son fijos en ninguna parte, ni el Hotel, ni en la fonda de comidas, incluso en los hoteles de cinco estrellas se puede convenir el precio, y cuando uno se atreve a dar por un momento la espalda, fingiendo desinterés, los precios bajan como por encanto."

"regatear, aquí, una forma de vida, y también un reconocimiento del interlocutor. Sin esa discusión inicial sobre los precios es imposible establecer una conversación real y vital; del primer intercambio sobre temas monetarios se pasa a discutir sobre el oficio de cada cual, O sobre la familia: se establece un contacto humano que hace difícil la transacción comercial pero mejora la calidad de vida".

"Durante el sábado negro (entre otras cosas porque de ese color quedó por varias horas en el cielo azul de la ciudad) la gran revuelta popular del 26 de enero de 1952, una turba de cairotas enfurecidos prendió fuego a todos los edificios que tuvieron alguna resonancia inglesa occidental. Los ingleses ocupaban abusivamente el canal del Suez, les habían dado muerte a 50 policías egipcios en la ciudad de Ismailia"

"Tambien había pensado que en el Cairo No iba a verme extraño con dos mujeres. Suponía que esto era lo más frecuente. Me explicarían después que aquí la poligamia, sólo la práctican campesinos obtusos, hombres lujuriosos y muchos buenos hombres (esposas viudas primas pobres). Pero en general este permiso islámico no se practica. Luego me dicen que un solo hombre es demasiado poco para dos muñeres."