Jai > Recent Status Updates

Majnun diambil daripada bahasa Arab yang membawa maksud gila, seingat aku la. Dan novel ini setakat yang aku baca mengenai seorang doktor yang gilakan kuasa dan duit, cuba merawat orang yang dikatakan gila oleh sesetengah manusia yang tidak mengerti tentang masalah psikologi, dengan menjadikan orang lain yang tidak bersalah, gila…

Menarik kan? Haha

Buku AKU TERIMA NIKAHNYA bukan buku cinta. Ia buku tentang kehidupan. Cinta pula adalah manfaat drp menghayati makna kehidupan. Cinta dijadikan tema buku ini kerana kita sentiasa duduk dalam lingkungannya.

Lingkungan cinta, antara ibu bapa & anak, suami & isteri, malah hubungan kita dengan Baginda Rasulullah saw juga diungkap sebagai cinta.

Semua itu digarap di dalam buku ini, bahawa ia memaksudkan sebuah kehidupan

Setiap kali tibanya ulangtahun sambutan kemerdekaan negara, kita selalu dihidangkan dengan cerita kekejaman komunis seolah daripada mereka sahajalah kita mencapai kemerdekaan.

Macam mana dengan penjajah lain seperti Portugis?

Daripada novel ini dapat kita lihat apa yang dilakukan oleh sang penjajah itu ketika mereka datang merempuh Melaka dan membakar hangus istananya yang gah suatu ketika dahulu.

Aqidah.

Perkara pertama dan utama yang disentuh oleh penulis namun tidaklah dihurai sebagaimana yang pernah kita pelajari sebelum ini.

Bagi aku, penulis cuba menyampaikan hubungkait di antara aqidah (terutama yang berpaksikan Tauhid) dengan masyarakat.

Kerana akhirnya bagi penulis, ajaran aqidah Tauhid menjadi dasar dari hak asasi manusia, yang menanamkan kesedaran atas kemerdekaan dan kebebasan manusia.

Setakat 2 bab pertama buku ini, penekanan penulis kepada pengertian dan pemahaman Islam sebagai agama dan cara hidup serta hubungannya dengan diri dan masyarakat seolah ingin membetulkan salah faham kebanyakan daripada mereka yang menggunakan hak asasi manusia demi kepentingan peribadi yang terpengaruh dengan fahaman yang memperjuangkan individualisme dan materialisme.

Meskipun Ismail tidak begitu sihat, tetapi beliau menyandang jawatan Timbalan Perdana Menteri sehingga meninggal dunia pada 2 Ogos 1973. Kembali ke kabinet bukan merancang untuk menjadi Timbalan Perdana Menteri atau Perdana Menteri, tetapi untuk membantu sahabatnya, Tun Abdul Razak bersama-sama memulihkan keamanan atas kepentingan negara.

Bagi Ismail, politik bukan tempat untuk mencari kekayaan, kedudukan atau pangkat, tetapi sebagai wadah untuk berbakti.

Menurut Ismail:“Kita bukan bermaksud untuk mendirikan sebuah Malay-Malaysia, tetapi Malaysia yang dipunyai serta diwarisi oleh semua warganegara tanpa mengira kaum dan agama” (Utusan Malaysia 4 Ogos 1973).

Ismail tidak pernah menyebelahi mana-mana pihak, malah mengambil jalan tengah yang rasional dan praktikal. Beliau tidak menyokong semangat emosional kebangsaan yang tidak rasional tanpa mempedulikan rakyat lain di negara ini. Baginya, setiap rakyat mahupun Melayu, Cina dan India ialah bangsa Malaysia.

Beliau menjelaskan lebih lanjut:
“Hak istimewa orang Melayu terpulang kepada orang-orang Melayu sendiri untuk menentukan adakah hak ini perlu dikekalkan selama-lamanya. Saya tidak tahu apakah fikiran angkatan yang akan datang, mungkin keadaan negara dan juga cara berfikir boleh bertukar dari keadaan sekarang” (Utusan Malaysia 18 Julai 1969).

Sepanjang zaman gelora politik Malaysia itu, Ismail satu-satunya suara yang berani berdiri menentang arus pelampau dan prasangka yang melanda masyarakat ketika itu. Meskipun menyetujui konsep hak istimewa Melayu, dan tidak segan menghebahkan bahawa hak istimewa tersebut hanya buat sementara, bukan hak yang hakiki untuk menindas hak orang lain.

Umum, termasuk para penyokong utama dasar perindustrian dan perindustrian berat menganggap bahawa dasar perindustrian berat Mahathir tidak digarap dengan baik.

Usaha kerajaan membiayai perindustrian berat ini mula menggunakan kredit yen dari pertengahan 1980-an.

Akhirnya pinjaman Jepun itu membusung kepada tanggungan hutang besar dalam kiraan ringgit lantas mencetuskan krisis ekonomi pertengahan 1980-an.

Umum, termasuk para penyokong utama dasar perindustrian dan perindustrian berat Mahathir tidak digarap dengan baik.

Usaha kerajaan membiayai perindustrian berat ini mula menggunakan kredit yen dari pertengahan 1980-an.

Akhirnya pinjaman Jepun itu membusung kepada tanggungan hutang besar dalam kiraan ringgit lantas mencetuskan krisis ekonomi pertengahan 1980-an.

Menurut beliau, walaupun politik tidak dapat dipisahkan dengan kegiatan mahasiswa tetapi mereka mestilah menamatkan pelajaran terlebih dahulu sebelum menceburkan diri dalam politik. Untuk menjadi seorang ahli politik yang baik, seseorang itu mestilah mempunyai gabungan pelajaran yang tinggi dan pengalaman yang luas. Ismail merumuskan:

“Kita memerlukan ahli-ahli politik yang berjuang mengisi kemerdekaan, bukan lagi mereka yang hanya bercakap untuk menaikkan semangat rakyat” (Utusan Malaysia 22 Julai 1972).

Bagi Ismail mahasiswa mestilah mengambil tahu tentang politik bagi menambah pengetahuan mereka sendiri tentang hal ehwal negara.

u