Rye ༊·˚.ೃ࿔*:･ > Recent Status Updates

You saw yourself as an unholy triptych, three into one, one into three: she the girl, you the Devil, and I the Saint. And you understood, finally, that there had never truly been a she or a you but only a terrible, lonely I.

You didn’t always recognize yourself in their songs—you were no great beauty, and your sword was not forged in hellfire—but you recognized your enemies.

so that battle lost all immediacy for you and became something more like a memory, a set of elegant red steps you’d learned long ago.

today’s music appears to avoid sentiment and feeling, that it is merely cerebral and clever rather than emotionally meaningful.

المعرض الدولي للكتاب بعد يومين….
Any recommendations ? ✨

Never allow a composer to justify his piece to you because of the story content. It is not sufficient to close a piece slowly because the heroine meets an untimely end. That slow end must also be justified by the musical content

and that no amount of reading could possibly replace that listening.

there is every likelihood that when you return to it again, there will be something different for you to listen to. You can always hear it from a different angle.

“I prefer solitude. I need quiet to write, and if I can’t write it feels like I can’t breathe. Besides, I have my characters for company and I prefer them to real people too. My characters don’t lie—at least, not to me”

“You are still the child who thought the city wept for her. Your ambition will destroy you, Luzia.”“Maybe,” Luzia admitted. “But let it be my ambition and not my fear that seals my fate.”

Always remember that in listening to a piece of music you must hang on to the melodic line. It may disappear momentarily, withdrawn by the composer, in order to make its presence more powerfully felt when it reappears.

بعبارة أخرى، هي أنّها تلفت الانتباه إلى العنف المناهض للاستعمار، الموصوف بالديني، وتصرف انتباه القارئ عن العنف الاستعماري أو العنف الاستعماري الجديد، الموصوف بالعلماني .

"إنّ الدين بحدّ ذاته ليس سبباً للعنف، ولكنّه يتمتّع بقدرة خاصّة على تصعيد ومفاقمة العنف"لحد الان خمسين صفحة حتى نوصل لهلنقطة ويعيد ويكرر..

جميع الأيديولوجيات والممارسات ممكن ان تدعم العنف تحت ظروف محددة.التفحص الدقيق للظروف التي تجعلها تحث للعنف امرمفيدوضروري اماغير المفيدهو تقسيمهاالى ظواهر دينية وعلمانيةوالادعاءبان الدينية تحث على العنف! فهذا التقسيم اعتباطي…

10/10 vibes!!

Halfway through it and honestly i don’t know how i feel about it ..

“don’t know about you, but the planet Saturn pops into
my mind with every bite of a hamburger I take.”

thats gotta be Another version of ✨A new way to add whimsy ✨

Halfway through the book and its still not impressed , hope it gets better from this chapter forward

Finding good quotes but can’t put it here bc of the word limit is so annoying :|

فهل يجب أن نفترض - لمجرد ما سبق - أن الناس العاديين مثلي أنا وأنت ذئاب في ثياب خراف، وأنّ "طبيعتنا الحَقّة" ستظهر بوضوح حالما نتخلص من تلك الضوابط التي منعتنا حتى الآن من التصرُّف مثل الوحوش؟
Always wondered 🤷🏻‍♀️

إن الشهرة وهم ليس له في سوق الحقيقة قيمة وليس له في ميزان الواقع وزن، حتى إن هذا الحرف (أي الشهرة) لا يصح لغة، ولا تكون الشهرة في الفصيح إلاّ بالعيب والعار والفضيحة، ولكن الألسنة أدارتها على هذا المعنى فكتبنا للناس ما يفهمون.

ولقد كان للرسالة فضل على اللغة،وفضل على الأدب،وفضل على الأخلاق,وكان لها عمل كبير في إحياء روح الدين في دنيا الإسلام.ولقد أخرجت للناس كتّاباً وشعراء وكانت مدرسة للبيان العربي…

every flower seems to burn by itself, softly, purely in the misty beds; and how she loved the grey white moths spinning in and out, over the cherry pie, over the evening primroses!

فيا أيتها المدرسة، خبّرينا: لماذا لا نستطيع أن نعود أدراجنا في طريق الزمان كما نملك أن نرجع في طريق الأرض؟ لماذا لا نقدر أن نقف في الفترة السعيدة من أعمارنا كما يقف المسافر في البقعة الجميلة إذا جاز بها؟

مساكين الأدباء؛يجبلون فلذات قلوبهم بدموع عيونهم ليقيموا منها تماثيل الأدب،فيأخذهاالناس عابثين،وينظرون إليها لاهين،ويعيبونها ظالمين،ثم يملّونها كما يملّ الصبي لعبته فيرمونها فيَخطِمونها ويفتّشون عن لعبة جديدة!
مساكين الأدباء!