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Fuck los niños “héroes”

Abajo el hermano mayor

No estoy leyendo la editorial que sale, pero la que tengo es tan indie que no tiene isbn XD

No pierde el tiempo el skarmeta, altiro con la historia

Me gusta mucho Lacan debido a que cuestiona mucho lo que Freud dijo, dice sus mierdas, pero está buena la reformulación.

Termine la parte de lavan y me gusta mucho que ponga al final de cada parte los aportes que vinieron después y las críticas tanto a Freud y lacan, sobre todo el hecho de que las visiones de los psicoanalisticas contemporáneos es críticas la rigidez de estas ideas y, sobre todo, el auge de la noción del la madre en contra del lugar del padre

La religión da una respuesta a la peste. En realidad, la peste se convierte solo en un medio donde cada persona está solo ante sus pecados

La peste es sin duda ya no el centro de todo, sino más que todo un detonante de sucesos que nos hace más humanos, que busquemos aquellas cosas que nos hacen nosotros

Es impresionante como acaba de pasar una escena tremendas, mostrando el cambio que hace la peste en la ciudad y, sobre todo, en la humanidad del protagonista

El primer capítulo es un comiendo simbólico. Las ratas traen la peste y la muerte. Es algo incluso divido dicho por un cura.
Los altos mandos no hacen nada porque la burocracia permiten eso.
Y las noticas son el único medio que permite conocer el estado real de la situación. Si es una enfermedad como la cólera, o si hay esperanza

Es interesante la concepción de las ratas, quienes son la señal de ma muerte y enfermedad en ma novela

Acabo de presenciar un monólogo extenso, un diálogo del protagonista sin nombre que solo refleja lo cual vacío u triste ha sido su vida. Es asi con Liz. La parte final de cuando muestra la carta, demonios, si es épico.

El protagonista sin nombre solo quiere hacerse con uno, tal vez esa es la funcion de porque no lo tiene.
Intenta alcanzar ese estatus a través de sus acciones, como seguir juntándose con sus “amigos”, aunque aquello no le llena para nada

El como surge la policía no es como nosotros creemos, la palabra es utilizada, pero no es hasta el siglo XVI-XVII cuando realmente se emplea el término como nosotros entendemos, con ello también surgen obligaciones que tiene que hacer y que nos puede choquear

He encontrado algo interesante y es algo que cruza la segunda parte, la lucha social, o más específicamente, el hecho de cómo los personajes que estén en una posición jerárquica superior, aún viniendo de orígenes humildes, desprecian a los que estén abajo.