Ikram Drissa > Recent Status Updates

"إن الذي ينقص المسلم ليس منطق الفكرة, ولكن منطق العمل والحركة, فهو لا يفكر ليعمل بل ليقول كلاماً مٌجرداً, بل أكثر من ذلك, فهو أحيانا يبغض أولئك الذين يفكرون تفكيرا مؤثرا, و يقولون كلاما منطقيا من شأنه أن يتحول في الحال إلى عمل و نشاط"

"قال عبد الله بن محمد‏:‏ قلت لرجل مرة‏:‏ كم في هذا الشهر من يوم فنظر إلي وقال‏:‏ لست أنا والله من هذا البلد‏"
:P

"كان لبعض الأدباء ابن أحمق وكان مع ذلك كثير الكلام فقال له أبوه ذات يوم‏ :‏
- يا بني لو اختصرت كلامك إذ كنت لست تأتي بالصواب‏ ... قال‏:‏ نعم ...فأتاه يوماً فقال‏:‏ من أين أقبلت يا بني؟ قال‏:‏ من سوق ... قال‏:‏ لا تختصر ها هنا زد الألف واللام ... قال‏:‏ من سوقال... قال‏:‏ قدم الألف واللام ..قال‏:‏ من ألف لام سوق ... قال‏:‏ وما عليك لو قلت‏:‏ السوق ، فوالله ما أردت في اختصارك إلا تطويلاً"
:D

"حكي أن بعض المغفلين مسك كلباً وعضه ، فقال‏:‏ هذا عضني منذ أيام وأنا أريد أن أخالف قول القائل‏:‏
شاتمني عبـــد بني مسمع******فصنت عنه النفس والعرضا
ولم أجبه لاحتقاري لـــه******ومن يعض الكلب إن عضا"

»أفضل جزء في العثور على من يُحبك هو أنه شخص سينقذك فعليًّا من
الوقوع فريسة الحزن.. أو الوحدة... أو كل جنون العالم حولك... من كونك
غير مفهوم للآخرين... أو من كونهم يطلقون عليك أحكاماً مسبقة... لو أنك
وجدت شخصاً واحداً يفعل كل أو أي من ذلك... فلا تفلته.. فقد لا تجده
«ثانية

..
الأرواح جنود مجنّدة.. وإذا كان رب الخلق أجمعين قد ألف ما بين روحها
وروحه فلابد أن لذلك حكمة ما.. ربما أرسلها الله.. بل ولربما خلقها أصلاً
ليدفع بها في طريق )مراد( لتنقذه؟!
لكل منا غرض في الحياة.. لكن القليل منا يدركه.
هنالك جاءتها ما يمكن أن تطلق عليه مجازاً قبلة حياة."

" لماذا لم نُجتّ هي؟!
لماذا قررّت أن تعيش وتستأنف حياتها.. ولماذا قررّ هو أن يموت... لماذا
قررّت هي أن تبحث عن سعادتها وحلمها... وقررّ هو أن يموت.. لماذا قررّت
هي أن تنجح وتتقدّم وتزدهر.. وقرر هو أن يموت؟!
أيعقل حقاً يا )سارة( أن تتركيه يموت؟!
هل من المعقول أن يترك أحدهم حبيبه ليموت؟!
مجنون هو.. أليس كذلك؟!
وهل للمجنون أن يقرّر لنفسه ما هو جيّد أو لا.. المجنون ليس له أن يقرّر.

غريبة هي طرق معالجتنا للأشياء.. فيبدو المختلف دوماً أقرب ما يكون
للمجنون.. حتى لو كان المختلف على حق.. ترى نفسها المبصرة الوحيدة في
جزيرة العميان.. وبدلاً من أن يؤلمها هذا أو يشعرها بخزي أو عار تظل هي
محتفظة بألوانها دافئة وبتصرفاتها الخاصة وأفكارها التي تشرّبتها منه هو..

ذكر ابو الحسين بن برهان عاد رجلا مريضا فقال له ماعلتك قال وجع الركبتين فقال والله لقد قال جرير بيتا ذهب مني صدره وبقي عجزه وهو قوله وليس لداء الركبتين طبيب فقال المريض لا بشرك الله بالخير ليتك ذكرت صدره ونسيت عجزه.
:D
دخلت مرة على بعض أصدقائي وفيهم مريض العين ومعي بعض المغفلين فقال له المغفل كيف عينك قال تؤلمني فقال والله إن فلانا آلمته عينه أياما ثم ذهبت فاستحييت واستعجلت الخروج.
:D

"و لكن في هذه القرية يا مريم قوة سحرية تمتلكني و تتشبث بنفسي.. قوة علوية قد أنستني اضطهاد الرهبان و حببت إلي قساوتهم. في هذه القرية لقيت الموت وجها لوجه, و فيها عانقت روحي روح الله. في هذه القرية زهرة نابتة بين الأشواك, يستميل جمالها نفسي و يملأ عطرها كبدي. فهل أترك هذه الزهرة و أذهب مبشرا بالمبادئ التي أبعدتني عن الدير, أم أبقى بجانبها و أحفر لأفكاري و أحلامي قبرا بين الأشواك المحيطة بها؟"

وإذ كان الأثر المباشر لموت القلوب فقدان المعاني القلبية الإِيمانية: من صبر وشكر وخوف من الله... وهي أشياء لا بد منها لصلاح الحياة،
وإذ كان من الآثار المباشرة لهذا الموت وجود الحسد والعجب والغرور وهي أشياء خطيرة جداً على الحياة،
فلقد أصبح التركيز على هذه المعاني واجباً على الذين يريدون إصلاح الحياة الفردية والجماعية..

كلانا شخصية في رواية تتشكل وقائعها الآن يحركنا مؤلف يعرفنا أكثر مما نعرف أنقسنا و قبل أن تسأليني عنه, أؤكد لك أنني لا أعرفه و لا أعرف حتى اسم روايته التي جعلني بطلها و جعلتك الصدفة وحدها شريكة لي في بطولتها لأنني مثلك أيضا, لا أستطيع الخروج من النص و التسلل إلى الغلاف و قراءة ما هو مكتوب عليه. هذه ميزة يتفوق بها قارئ عادي على شخصيات تلعب دور البطولة في روايات لا تعرف اسمها و لم تتعرف على مؤلفيها.

كلانا شخصية في رواية تتشكل وقائعها الآن يحركنا مؤلف يعرفنا أكثر مما نعرف أنقسنا و قبل أن تسأليني عنه, أؤكد لك أنني لا أعرفه و لا أعرف حتى اسم روايته التي جعلني بطلها و جعلتك الصدفة وحدها شريكة لي في بطولتها لأنني مثلك أيضا, لا أستطيع الخروج من النص و التسلل إلى الغلاف و قراءة ما هو مكتوب عليه. هذه ميزة يتفوق بها قارئ عادي على شخصيات تلعب دور البطولة في روايات لا تعرف اسمها و لم تتعرف على مؤلفيها.

"عن محمد الداري قال كان عندنا رجل بدارا وكان فيه غفلة فخرج من دارا ومعه عشرة احمر فركب واحدا وعدها فاذا هي تسعة فنزل وعدها فاذا هي عشرة فلا زال كذلك مرارا فقال انا أمشي واربح حمارا خير من ان اركب ويذهب مني حمار فرأيته يمشي حتى كاد يتلف إلى أن بلغ قريته"
:D

"وعن الأصمعي قال: خرج قوم من قريش إلى أرضهم وخرج معهم رجل من بني غفار، فأصابهم ريح عاصف يئسوا معها من الحياة ثم سلموا، فأعتق كل رجل منهم مملوكاً، فقال ذلك الأعرابي: اللهم لا مملوك لي أعتقه ولكن امرأتي طالق لوجهك ثلاثاً":D